平常我們經常會在床頭擺放一些東西，這其中就包括字畫。字畫在臥室風水中也起到了很重要的作用，在臥室床頭擺放字畫也是有一定講究和禁忌的，本期臥室風水就帶你一起來了解下吧。1字畫要明亮字畫的選擇我們一定要選擇堂堂正正的，明亮的色調對于風水學來說是非常有優勢的。切記在選擇字畫的時候一定不要選擇陰暗的風格的，不然長時間我們處于陰暗的風格當中是十分容易出現精神上面的問題的。所以說字畫的顏色一定不要處于陰暗系的。2不好寓意的字畫在風水學中寓意不好的字畫是非常不可取的，因為不好的寓意的字畫是著煞氣的，時間長了是會讓我們的運勢出現問題的。所以現在家中還有不好字畫的小伙伴們可以把字畫給撕下來了，不然長此以往我們就會被煞氣弄的一點兒運勢都會沒有的。3哀婉傷情的字畫一些悲天憫人或者哀婉的詩詞或者看上去清冷的繪畫也是不適合懸掛在臥室中的，因為臥室本來就是個讓人寧靜的房間，人寧靜下來就很容易感知到這些字畫上的情緒，尤其是一些女性或者敏感的人，很可能會沉浸其中，不知不覺中受到心理暗示，導致精神和身體健康受到影響。一幅字畫若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質。楊浦區專業工藝美術品電話多少

兼具文化“高大上”與美食“煙火氣”的即墨古城將這兩者合二為一，讓游客流連忘返。青磚黛瓦、漆柱雕梁，精美的石雕、林立的牌坊、文廟、學宮，每一處建筑都講述著千年的文脈傳承。謁文廟，可以感受儒家文化的源遠流長；登城墻，又可以置身金戈鐵馬時代的磅礴氣勢。葛村榼子、黃氏烙畫、古玩字畫、奇石根雕讓游客流連忘返，指尖小籠包、百合甜品、老磨油餅、黃桂柿子餅又讓人食指大動。河坊街自古就是杭州的商業中心，杭州聞名的“五杭”（杭剪、杭煙、杭扇、杭粉、杭線）就出于此。作為杭州市區的保持古城歷史風貌的老街，全長1800多米，青石板路面，這里特色小吃、古玩字畫、商鋪云集，街上影響的有胡雪巖故居和朱炳仁銅雕藝術博物館，成為此街的一大亮點。35、歷史悠久遠聞名，古玩字畫至今行，康熙五彩元青花，價值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫遠揚皆五湖，身在文化名古國，自豪感動受鼓舞！“所翁龍”的歷史地位極高，在“龍學界”成為后世爭相模仿膜拜的對象。自明清以來，在日本等國家流傳的龍圖案，基本都是參照陳容的“所翁龍”畫成的。日本畫家小泉淳作曾贊嘆道：陳容的龍富有魅力，像真的一樣活潑跳動，只有天才能作出這樣的畫。松江區創新工藝美術品質量保證兼具文化“高大上”與美食“煙火氣”的即墨古城將這兩者合二為一，讓游客流連忘返。

字畫的貯藏空間的溫度應保持在14℃至20℃左右，相對濕度在50%至60%。若室內相對濕度偏高，容易引起紙張受潮而滋長霉菌；而太干燥又容易引起字畫的翹曲變脆。一般的家庭遇天氣干燥時，可常用濕墩布拖地，或在房內放盆水。天氣潮濕時，尤其在雨季，盡量少開窗戶，這樣可以使房間的濕度得到相應的控制。長期懸掛在外面的字面，會受到太陽紫外線的輻射，使字畫顏色褪淡，字跡模糊，發生纖維的老化、變脆。因此，一般不要將珍貴的字畫長期地掛在廳室里，更不要掛在太陽能直射到的地方。應掛一段時間再收藏起來。若字畫數量多，則可以采取輪流懸掛的辦法。這樣做，既能展現收藏字畫的不同風格，又能延緩老化變色過程。塵埃也是字畫的大敵之一。掛在墻上，或存放在箱、柜中的字畫，同樣會受到塵埃的影響，細小的塵埃沾在字畫表面，遇到一定的濕度，它會成為不潔凈的小顆粒，等小顆粒的水分蒸發，就會在畫面上留下黃色斑點。除此之外，對字畫保護還應注意，在欣賞觀看時，不要用手指指點點接觸畫面，更應避免唾沫沾染。展開和收卷時不要將畫折壞留下折痕。在收、拿、卷、掛字畫時，一定要格外小心，動作要輕。

一幅好的字畫作品，尤其是名人字畫，不是家里比較好的裝飾品，還是一個人修養品味與文化氣質的體現；對家庭來講，的字畫作品更是質量的傳世財富。但是字畫收藏，尤其是名人字畫，價格是很多人要考慮的問題。近年來各大拍賣會上名人字畫作品的成交價讓人望而卻步……其實，比起古代和近代名家的字畫真跡動輒千萬甚至上億的拍賣價格，當代名家的字畫作品價格還沒有被抬高，在未來還有著更大的增值空間，可以說收藏正當時。收藏字畫后如何保養的一些小竅門。1、避免強光直射作品欣賞字畫時要避免陽光直射，如在燈光下，強度也需要去控制，字畫珍品比較好放進囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過多對字畫內容造成污染，可保證書畫的整潔。如果是書畫珍品，且污漬不是灰塵的話，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢專業機構。言鼎字畫網簽約書畫家吳玉獻作品3、防潮防蟲：報紙有妙用幾乎所有收藏者都提到，在所有防潮的辦法里，報紙可謂一個又好用又簡易的“工具”。報紙本身有吸收潮氣的功用，油墨又能夠防蟲，一舉兩得。不過在用報紙包裹書畫的過程中，有一些細節值得注意。建議有條件的藏家可以將一幅幅書畫攤開在柜子里。采用薄膜代替玻璃罩面，可使鏡片的總體重量減輕。

書畫裝裱藝術的起源和概況中國書畫是世界各國一致公認的東方藝術之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統藝術而的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發展過程。1973年湖南戰國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認識這個規律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"上橫邊裹著一根很細的竹條，上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進一步發現："丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的初動機，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據現存文書，早記載裝裱史料的當推唐代張彥遠《歷代名畫記》，其中提及："自晉代以前，裝備不佳，宋時范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學家范曄。收藏于國家博物館、圖書館、檔案館中的字畫，都有專人管理，存放條件也相對較好。靜安區營銷工藝美術品優點

如果是已破碎的書畫則更要防止散片丟失，以免給將來修復帶來困難。楊浦區專業工藝美術品電話多少

是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監領其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學習裝裱技術，唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結果。五代時，裝裱技藝進一步發展。到了北宋，宋徽宗設立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎上，終于形成了的"宣和裱"的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設店裱畫的專門行業，在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現了許多中外的書畫裝裱店鋪。七十年代中后期情況發生了深刻的變化，書畫裝裱如同被喚醒的春風，一改往日的沉寂，從業人員大幅度增長，在裝裱工藝及用料方面，亦進行了許多探索與，正朝著傳統工藝與現代科技相結合的道路邁進。書畫的裝裱形式裝裱形式主要有兩類:一類是掛墻觀賞的書畫裝裱形式；一類是案頭觀賞的書畫裝裱形式。掛墻觀賞的書畫裝裱形式又分如下數種:鏡片：將書畫作品鑲嵌在鏡框中或裝飾板上的一種形式，工藝簡捷。楊浦區專業工藝美術品電話多少

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