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每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,我們統(tǒng)稱為日用陶瓷。不言而喻, 日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮? 且使用頻率的陶瓷制品, 主要指陶瓷的餐飲類器具, 他們須同時具有特定的使用功能及相應的審美形式。當然, 功能是它的本質(zhì)意義, 然而的日用陶瓷也具有特定的精神與情感上的意義, 也可能作為藝術(shù)品而存在。瓷器的外形和裝飾是影響上面所說的直接因素。然而, 日用陶瓷在外形上的局限是很的,但是, 我們可以在裝飾上多作研究。日用陶瓷中的裝飾，作為人類生活和觀念意識所釋放的產(chǎn)物, 是人類文化歷史的重要組成部分, 是人類在不同社會和歷史時期的思想感情及內(nèi)在信仰的自然反映, 也是人類造物和審美的歷史見證...

茶壺是茶具的一個重要組成部分，主要用來泡茶，也有直接用小茶壺來泡茶和盛茶，獨自酌飲的。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。壺身有口、延(唇墻)、嘴、流、腹、肩、把(柄、扳)等部分。由于壺的把、蓋、底、形的細微差別，茶壺的基本形態(tài)就有近200種。泡茶時，茶壺小依飲茶人數(shù)多少而定。茶壺的質(zhì)地很多，目前使用較多的是以紫砂陶壺或瓷器茶壺。根據(jù)壺把造型可分為：側(cè)提壺：壺把成耳狀，在壺嘴對面。提梁壺：壺把在壺蓋上方成虹狀者。飛天壺：壺把在壺身一側(cè)上方、呈彩帶飛舞。握把壺：壺把如握柄，與壺身成直角。無把壺：無握把，手持壺身頭部倒茶。每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,...

隨著人們的需求以及年輕一代對于新興事物的追求，陶瓷定制這一種將舊時瑰寶與人新型需求結(jié)合的產(chǎn)物便誕生了。中國作為一個陶瓷之都，以china作為國家之名便可以看出陶瓷在中國的地位以及世界的地位。自古以來，陶瓷都以其獨特的特性與我們的生活息息相關(guān)。種類繁多色彩各異的陶瓷制品成為了我們生活的一部分。陶瓷不僅是一種裝飾一種生活用品更是一種文化一種藝術(shù)底蘊。在生活中陶瓷被運用于杯盤等餐具，花瓶等裝飾品，亦或者宗教用品，配飾掛件等方面。隨著生活水平的不斷進步與提，陶瓷的運用不再停留于單方面，而為了滿足消費者對于陶瓷的藝術(shù)追求和個性化追求。因此陶瓷定制便使得產(chǎn)品變得多樣，滿足了消費者們的求個性化的心理。定制陶...

每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,我們統(tǒng)稱為日用陶瓷。不言而喻, 日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮? 且使用頻率的陶瓷制品, 主要指陶瓷的餐飲類器具, 他們須同時具有特定的使用功能及相應的審美形式。當然, 功能是它的本質(zhì)意義, 然而的日用陶瓷也具有特定的精神與情感上的意義, 也可能作為藝術(shù)品而存在。瓷器的外形和裝飾是影響上面所說的直接因素。然而, 日用陶瓷在外形上的局限是很的,但是, 我們可以在裝飾上多作研究。日用陶瓷中的裝飾，作為人類生活和觀念意識所釋放的產(chǎn)物, 是人類文化歷史的重要組成部分, 是人類在不同社會和歷史時期的思想感情及內(nèi)在信仰的自然反映, 也是人類造物和審美的歷史見證...

現(xiàn)代的日用陶瓷裝飾設(shè)計都是一味的模仿西方設(shè)計，我們應該運用本國自己的設(shè)計形式配合平面設(shè)計中的設(shè)計方法做出有自己特色裝飾的產(chǎn)品。其實早的彩陶紋飾就相當于現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計中的包裝裝潢。當原始人類具有了對器物進行裝飾的意識，其實也就已經(jīng)具有了一種設(shè)計意識，有了裝飾的自覺。裝飾是表現(xiàn)性的、形式化的、它訴諸于視覺，以美的形式指引刺激感覺、滿足感覺，終還改造接受者的感覺，陶冶和發(fā)展人的造型想象。陶器的紋飾已顯露出原始包裝裝潢的萌芽了。彩陶上面的紋飾只不過是陶器外包裝而已，當時的人類沒有現(xiàn)在這樣多種類陶瓷產(chǎn)品，所以裝飾圖案簡單單調(diào)，現(xiàn)在有太多不同用處的瓷器產(chǎn)品，我們就應該針對不同的產(chǎn)品做出不同的裝飾設(shè)計。圖...

什么叫做“日用陶器”?想必家都不算是陌生，而什么又是“日用陶瓷”呢?家也算是很熟悉。可是，要說這兩者有什么區(qū)別，我想家都不是很非常清楚。貌似這兩種說法都在說一種東西，其實則不然。“日用陶瓷”——顧名思義是指：人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚纳钣么伞Ｋ饕欠褐柑沾桑亍按伞薄Ｌ沾傻漠a(chǎn)生可以說是因為人們對日常生活的需求下而產(chǎn)生的，從古代日用陶器的發(fā)生與發(fā)展上看有上萬年的歷史，自東漢發(fā)明瓷器以后，日常用品中又增加了更加衛(wèi)生，更加容易清洗的人造石---瓷器。日用陶瓷的產(chǎn)品，外表簡單，造型個性，賦予一定的象征意義，刨除其使用的功能，也是一件造型別致的工藝展品。現(xiàn)活中日用陶瓷用的較多，一般都是以餐具、茶具、...

在加上陶瓷的可塑性很強，很符合會議禮品多變的這一特點，也讓自己公司送出的會議禮品有心意不會每次都是一樣的產(chǎn)品，并且這些陶瓷制作的陶瓷會議禮品都是物美價廉的，再者說了就是有時候并不是看它有多貴重而是去看他使用或者擺放的是否方得體。還有就是陶瓷會議禮品本身就是公司與客戶之間的傳情，是一種情感交流的紐帶。因此會議禮品也不可忽視情調(diào)性。情感調(diào)性既可在禮品的色彩、文字、圖形中得以體現(xiàn)，也可在禮品的造型上加以表達。而陶瓷本身就是這種多變并且還富有靈感的物品，陶瓷制作的禮品自然也是富有靈動性，并且還能印上自己所想要的畫面和文字等等。這樣的會議禮品不是陶瓷陶瓷會議禮品是什么?可能有人會說塑料和鐵質(zhì)亦或是紙質(zhì)的...

每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,我們統(tǒng)稱為日用陶瓷。不言而喻, 日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮? 且使用頻率的陶瓷制品, 主要指陶瓷的餐飲類器具, 他們須同時具有特定的使用功能及相應的審美形式。當然, 功能是它的本質(zhì)意義, 然而的日用陶瓷也具有特定的精神與情感上的意義, 也可能作為藝術(shù)品而存在。瓷器的外形和裝飾是影響上面所說的直接因素。然而, 日用陶瓷在外形上的局限是很的,但是, 我們可以在裝飾上多作研究。日用陶瓷中的裝飾，作為人類生活和觀念意識所釋放的產(chǎn)物, 是人類文化歷史的重要組成部分, 是人類在不同社會和歷史時期的思想感情及內(nèi)在信仰的自然反映, 也是人類造物和審美的歷史見證...

都市人快節(jié)奏的生活讓人們有種透不過氣的感覺，咖啡是很多白領(lǐng)、金領(lǐng)、都市年青人的。因此，如何將生活的品質(zhì)有所提，如何選擇適當?shù)目Х染唢@得非常重要。下面就教朋友如何挑選合適的咖啡具。首先是造型上，要先觀察每個配件的造型是否統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。杯子不宜太，一般以玻璃杯的一半左右的容量為宜，但是杯口要一些，底部線條要流暢，外觀要雅方，色澤。再次是質(zhì)量上的選擇。瓷器表面是否光潔、滋潤，釉面有點或豬毛般小孔，還要仔細觀察柄的兩，由于柄的制作是直接粘貼在瓷器外壁上的，很容易出現(xiàn)因制作不慎而引起缺釉、裂紋、碰損或歪斜的情況;觀察杯子口面是否變形，可將兩只杯子的口合在一起，若無翹凸不平，就是上品;另外壺蓋小以蓋上后轉(zhuǎn)一...

現(xiàn)代日用陶瓷裝飾設(shè)計， 不僅要總結(jié)前人的設(shè)計經(jīng)驗， 而且還要更多地了解國際陶瓷發(fā)展的動態(tài)， 積極地面對日新月異的社會變革和人們多種層次的物質(zhì)精神需求，設(shè)計出為現(xiàn)代人所喜的日用陶瓷花面。如何設(shè)計出的陶瓷花面顯得很重要。花面不能單一，設(shè)計也不要雷同，要滿足設(shè)計的多元化。滿足更廣的消費人群。每個人的知識結(jié)構(gòu)都是不一樣的， 同樣每個人的審美觀也會不盡相同， 陽春白雪可進雅之堂， 但下里巴人做為一種美在特定的環(huán)境區(qū)域也未嘗不可， 眾審美的復雜性， 自然要求設(shè)計人員具有豐富的知識， 更要求設(shè)計人員根據(jù)不同的地區(qū)設(shè)計出具有地區(qū)欣賞習慣的產(chǎn)品，然而作為設(shè)計人員， 產(chǎn)品的設(shè)計更要具有開創(chuàng)精神， 幫助人們從欣賞的...

這種設(shè)計思想的自由性， 必定使設(shè)計人員的取材范圍也更加廣闊， 小到物質(zhì)的原子細胞結(jié)構(gòu)， 到整個宇宙的物質(zhì)都可以成為設(shè)計者的創(chuàng)作源泉。在這種心態(tài)下的創(chuàng)作，才可以使我們從原來的花面裝飾設(shè)計模式中解脫出來， 古今中外的藝術(shù)思想、風格及藝術(shù)形式都可以借鑒到陶瓷花面裝飾的設(shè)計中來。藝術(shù)之間沒有界線，有的只是人為的偏見，排脫偏見， 我們將會發(fā)現(xiàn)陶瓷裝飾領(lǐng)域另有一番洞天。如何進行日用陶瓷裝飾與造型的創(chuàng)造?將二者進行完美結(jié)合，是很重要的問題。符合造型和諧的裝飾，能為造型起到錦上添花的作用。裝飾與造型的形式感應該相得益彰，二者共同組成的氛圍，才是一個完整的藝術(shù)整體。造型比一個人的體態(tài)姿容，而裝飾則是造型的衣著，...

在加上陶瓷的可塑性很強，很符合會議禮品多變的這一特點，也讓自己公司送出的會議禮品有心意不會每次都是一樣的產(chǎn)品，并且這些陶瓷制作的陶瓷會議禮品都是物美價廉的，再者說了就是有時候并不是看它有多貴重而是去看他使用或者擺放的是否方得體。還有就是陶瓷會議禮品本身就是公司與客戶之間的傳情，是一種情感交流的紐帶。因此會議禮品也不可忽視情調(diào)性。情感調(diào)性既可在禮品的色彩、文字、圖形中得以體現(xiàn)，也可在禮品的造型上加以表達。而陶瓷本身就是這種多變并且還富有靈感的物品，陶瓷制作的禮品自然也是富有靈動性，并且還能印上自己所想要的畫面和文字等等。這樣的會議禮品不是陶瓷陶瓷會議禮品是什么?可能有人會說塑料和鐵質(zhì)亦或是紙質(zhì)的...

顏色釉瓷器歷史是如此悠久，放眼當下，現(xiàn)代顏色釉藝術(shù)除了強調(diào)釉色外，也注意釉與器型、釉與畫面的結(jié)合，為色釉彩、綜合工藝裝飾、色釉瓷雕等提供了更為豐富的材質(zhì)。色釉鑲嵌、色釉開光、色釉浮雕、色釉加彩、色釉描金、色釉青花、色釉刻瓷等，無一不與色釉息息相關(guān)。由于顏色釉裝飾在生產(chǎn)過程中會產(chǎn)生一種預想不到的效果，所以使得人們在生產(chǎn)中淋漓盡致地發(fā)揮著藝術(shù)想象性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造出不少偶然巧得的稀世珍品。“不著一字，盡得風流”，就是對顏色釉裝飾的獨特藝術(shù)的魅力寫照。溫顏色釉瓷是陶瓷藝術(shù)中的一朵圣潔的花，如果我們想讓其綻放的更加美麗，就得具備扎實的繪畫基礎(chǔ)，懂得畫山要重，畫水要輕，畫人物要活的道理。古人云：有可觀、可...

茶壺是茶具的一個重要組成部分，主要用來泡茶，也有直接用小茶壺來泡茶和盛茶，獨自酌飲的。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。壺身有口、延(唇墻)、嘴、流、腹、肩、把(柄、扳)等部分。由于壺的把、蓋、底、形的細微差別，茶壺的基本形態(tài)就有近200種。泡茶時，茶壺小依飲茶人數(shù)多少而定。茶壺的質(zhì)地很多，目前使用較多的是以紫砂陶壺或瓷器茶壺。根據(jù)壺把造型可分為：側(cè)提壺：壺把成耳狀，在壺嘴對面。提梁壺：壺把在壺蓋上方成虹狀者。飛天壺：壺把在壺身一側(cè)上方、呈彩帶飛舞。握把壺：壺把如握柄，與壺身成直角。無把壺：無握把，手持壺身頭部倒茶。裝飾如序奏和結(jié)尾般的解釋和烘托主題， 而作為...

很多家庭在客廳裝修的時候，總想著在客廳擺放一個花瓶。但是落地花瓶因為凈過，所以很多家庭在擺放的時候總是很頭疼：這么的落地花瓶，我應該擺在哪里合適呀?其實，落地花瓶擺放的個原則，就是不占用行走的道路。要是花瓶的擺放阻礙了主人家在家里的行走，也就相當于阻隔了財路，在風水上不允許的。將落地花瓶沙發(fā)旁邊或者是財位處，或者可以選擇在電視機旁邊一邊放一個，但是主人家要注意別孤單單地只放落地花瓶，在花瓶瓶口也要插上鮮花，避免人去財空之意，還能夠在一定程度上做到接地氣，去人才興旺之意。當然啦，有的主人家擺落地花瓶就是為了招桃花，因為落地花瓶有和諧之意，所以花瓶的材質(zhì)上是選擇陶制或瓷質(zhì)的較為適宜。落地花瓶要想擺...

現(xiàn)代的日用陶瓷裝飾設(shè)計都是一味的模仿西方設(shè)計，我們應該運用本國自己的設(shè)計形式配合平面設(shè)計中的設(shè)計方法做出有自己特色裝飾的產(chǎn)品。其實早的彩陶紋飾就相當于現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計中的包裝裝潢。當原始人類具有了對器物進行裝飾的意識，其實也就已經(jīng)具有了一種設(shè)計意識，有了裝飾的自覺。裝飾是表現(xiàn)性的、形式化的、它訴諸于視覺，以美的形式指引刺激感覺、滿足感覺，終還改造接受者的感覺，陶冶和發(fā)展人的造型想象。陶器的紋飾已顯露出原始包裝裝潢的萌芽了。彩陶上面的紋飾只不過是陶器外包裝而已，當時的人類沒有現(xiàn)在這樣多種類陶瓷產(chǎn)品，所以裝飾圖案簡單單調(diào)，現(xiàn)在有太多不同用處的瓷器產(chǎn)品，我們就應該針對不同的產(chǎn)品做出不同的裝飾設(shè)計。圖...

隨著人們的需求以及年輕一代對于新興事物的追求，陶瓷定制這一種將舊時瑰寶與人新型需求結(jié)合的產(chǎn)物便誕生了。中國作為一個陶瓷之都，以china作為國家之名便可以看出陶瓷在中國的地位以及世界的地位。自古以來，陶瓷都以其獨特的特性與我們的生活息息相關(guān)。種類繁多色彩各異的陶瓷制品成為了我們生活的一部分。陶瓷不僅是一種裝飾一種生活用品更是一種文化一種藝術(shù)底蘊。在生活中陶瓷被運用于杯盤等餐具，花瓶等裝飾品，亦或者宗教用品，配飾掛件等方面。隨著生活水平的不斷進步與提，陶瓷的運用不再停留于單方面，而為了滿足消費者對于陶瓷的藝術(shù)追求和個性化追求。因此陶瓷定制便使得產(chǎn)品變得多樣，滿足了消費者們的求個性化的心理。定制陶...

都市人快節(jié)奏的生活讓人們有種透不過氣的感覺，咖啡是很多白領(lǐng)、金領(lǐng)、都市年青人的。因此，如何將生活的品質(zhì)有所提，如何選擇適當?shù)目Х染唢@得非常重要。下面就教朋友如何挑選合適的咖啡具。首先是造型上，要先觀察每個配件的造型是否統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。杯子不宜太，一般以玻璃杯的一半左右的容量為宜，但是杯口要一些，底部線條要流暢，外觀要雅方，色澤。再次是質(zhì)量上的選擇。瓷器表面是否光潔、滋潤，釉面有點或豬毛般小孔，還要仔細觀察柄的兩，由于柄的制作是直接粘貼在瓷器外壁上的，很容易出現(xiàn)因制作不慎而引起缺釉、裂紋、碰損或歪斜的情況;觀察杯子口面是否變形，可將兩只杯子的口合在一起，若無翹凸不平，就是上品;另外壺蓋小以蓋上后轉(zhuǎn)一...

陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，溫顏色釉瓷器藝術(shù)創(chuàng)作是我國歷代留下來的珍寶，也是我國的文化遺產(chǎn)，值得我們深入挖掘其傳統(tǒng)的美術(shù)元素，弘揚中國傳統(tǒng)的美術(shù)形式，為陶瓷裝飾的發(fā)展尋找新的思路。陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，而溫顏色釉瓷器則可謂是別具一格，耐人尋味。溫顏色釉瓷器是經(jīng)過溫1380度，自然形成的有色陶瓷，每件成品，所以具有較的收藏價值，這種名貴溫顏色釉在北方稱為"蹦瓷"，南方稱為"活瓷"。顏色釉創(chuàng)作是一種人為的窯變。這種瓷藝的語言，既是藝術(shù)的，也是科學的。只有不斷經(jīng)過反復試驗，熟知其特性，充分掌握色釉的厚薄，窯溫的低，蓋釉的軟硬，發(fā)色的色相等，每一個步驟都會對作品的終效果起到影響。在創(chuàng)作題材中，顏色釉裝飾...

陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，溫顏色釉瓷器藝術(shù)創(chuàng)作是我國歷代留下來的珍寶，也是我國的文化遺產(chǎn)，值得我們深入挖掘其傳統(tǒng)的美術(shù)元素，弘揚中國傳統(tǒng)的美術(shù)形式，為陶瓷裝飾的發(fā)展尋找新的思路。陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，而溫顏色釉瓷器則可謂是別具一格，耐人尋味。溫顏色釉瓷器是經(jīng)過溫1380度，自然形成的有色陶瓷，每件成品，所以具有較的收藏價值，這種名貴溫顏色釉在北方稱為"蹦瓷"，南方稱為"活瓷"。顏色釉創(chuàng)作是一種人為的窯變。這種瓷藝的語言，既是藝術(shù)的，也是科學的。只有不斷經(jīng)過反復試驗，熟知其特性，充分掌握色釉的厚薄，窯溫的低，蓋釉的軟硬，發(fā)色的色相等，每一個步驟都會對作品的終效果起到影響。在創(chuàng)作題材中，顏色釉裝飾...

網(wǎng)絡(luò)時代，很多客戶都喜歡彰顯個性，定做定制自己喜歡的東西。經(jīng)常在日常生活中要用到的陶瓷茶具和陶瓷杯子更是我們的。定做陶瓷茶具和杯子時要注意一些問題：1、陶瓷茶具和杯子的定做價格：因為材質(zhì)不同，數(shù)量不同，所以價格不會一樣，要和陶瓷廠家溝通。2、起定量：陶瓷廠家生產(chǎn)對于起定量都有一定的要求。如果是根據(jù)客戶的想法開模制作，生意淡的時候1800個就可以開模，但是到生意的旺季，沒有4500個廠家是不會給你做的。3、制作周期：要看有沒有模具，如果有的話杯子10000個一個月左右差不多了，要是再另外添加LOGO的話，要是客戶需要開模定制，一般25000以下的數(shù)量，至少要38天左右，而且要考慮季節(jié)的影響，冬季...

網(wǎng)絡(luò)時代，很多客戶都喜歡彰顯個性，定做定制自己喜歡的東西。經(jīng)常在日常生活中要用到的陶瓷茶具和陶瓷杯子更是我們的。定做陶瓷茶具和杯子時要注意一些問題：1、陶瓷茶具和杯子的定做價格：因為材質(zhì)不同，數(shù)量不同，所以價格不會一樣，要和陶瓷廠家溝通。2、起定量：陶瓷廠家生產(chǎn)對于起定量都有一定的要求。如果是根據(jù)客戶的想法開模制作，生意淡的時候1800個就可以開模，但是到生意的旺季，沒有4500個廠家是不會給你做的。3、制作周期：要看有沒有模具，如果有的話杯子10000個一個月左右差不多了，要是再另外添加LOGO的話，要是客戶需要開模定制，一般25000以下的數(shù)量，至少要38天左右，而且要考慮季節(jié)的影響，冬季...

隨著人們的需求以及年輕一代對于新興事物的追求，陶瓷定制這一種將舊時瑰寶與人新型需求結(jié)合的產(chǎn)物便誕生了。中國作為一個陶瓷之都，以china作為國家之名便可以看出陶瓷在中國的地位以及世界的地位。自古以來，陶瓷都以其獨特的特性與我們的生活息息相關(guān)。種類繁多色彩各異的陶瓷制品成為了我們生活的一部分。陶瓷不僅是一種裝飾一種生活用品更是一種文化一種藝術(shù)底蘊。在生活中陶瓷被運用于杯盤等餐具，花瓶等裝飾品，亦或者宗教用品，配飾掛件等方面。隨著生活水平的不斷進步與提，陶瓷的運用不再停留于單方面，而為了滿足消費者對于陶瓷的藝術(shù)追求和個性化追求。因此陶瓷定制便使得產(chǎn)品變得多樣，滿足了消費者們的求個性化的心理。定制陶...

都市人快節(jié)奏的生活讓人們有種透不過氣的感覺，咖啡是很多白領(lǐng)、金領(lǐng)、都市年青人的。因此，如何將生活的品質(zhì)有所提，如何選擇適當?shù)目Х染唢@得非常重要。下面就教朋友如何挑選合適的咖啡具。首先是造型上，要先觀察每個配件的造型是否統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。杯子不宜太，一般以玻璃杯的一半左右的容量為宜，但是杯口要一些，底部線條要流暢，外觀要雅方，色澤。再次是質(zhì)量上的選擇。瓷器表面是否光潔、滋潤，釉面有點或豬毛般小孔，還要仔細觀察柄的兩，由于柄的制作是直接粘貼在瓷器外壁上的，很容易出現(xiàn)因制作不慎而引起缺釉、裂紋、碰損或歪斜的情況;觀察杯子口面是否變形，可將兩只杯子的口合在一起，若無翹凸不平，就是上品;另外壺蓋小以蓋上后轉(zhuǎn)一...

這種設(shè)計思想的自由性， 必定使設(shè)計人員的取材范圍也更加廣闊， 小到物質(zhì)的原子細胞結(jié)構(gòu)， 到整個宇宙的物質(zhì)都可以成為設(shè)計者的創(chuàng)作源泉。在這種心態(tài)下的創(chuàng)作，才可以使我們從原來的花面裝飾設(shè)計模式中解脫出來， 古今中外的藝術(shù)思想、風格及藝術(shù)形式都可以借鑒到陶瓷花面裝飾的設(shè)計中來。藝術(shù)之間沒有界線，有的只是人為的偏見，排脫偏見， 我們將會發(fā)現(xiàn)陶瓷裝飾領(lǐng)域另有一番洞天。如何進行日用陶瓷裝飾與造型的創(chuàng)造?將二者進行完美結(jié)合，是很重要的問題。符合造型和諧的裝飾，能為造型起到錦上添花的作用。裝飾與造型的形式感應該相得益彰，二者共同組成的氛圍，才是一個完整的藝術(shù)整體。造型比一個人的體態(tài)姿容，而裝飾則是造型的衣著，...

這種設(shè)計思想的自由性， 必定使設(shè)計人員的取材范圍也更加廣闊， 小到物質(zhì)的原子細胞結(jié)構(gòu)， 到整個宇宙的物質(zhì)都可以成為設(shè)計者的創(chuàng)作源泉。在這種心態(tài)下的創(chuàng)作，才可以使我們從原來的花面裝飾設(shè)計模式中解脫出來， 古今中外的藝術(shù)思想、風格及藝術(shù)形式都可以借鑒到陶瓷花面裝飾的設(shè)計中來。藝術(shù)之間沒有界線，有的只是人為的偏見，排脫偏見， 我們將會發(fā)現(xiàn)陶瓷裝飾領(lǐng)域另有一番洞天。如何進行日用陶瓷裝飾與造型的創(chuàng)造?將二者進行完美結(jié)合，是很重要的問題。符合造型和諧的裝飾，能為造型起到錦上添花的作用。裝飾與造型的形式感應該相得益彰，二者共同組成的氛圍，才是一個完整的藝術(shù)整體。造型比一個人的體態(tài)姿容，而裝飾則是造型的衣著，...

陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，溫顏色釉瓷器藝術(shù)創(chuàng)作是我國歷代留下來的珍寶，也是我國的文化遺產(chǎn)，值得我們深入挖掘其傳統(tǒng)的美術(shù)元素，弘揚中國傳統(tǒng)的美術(shù)形式，為陶瓷裝飾的發(fā)展尋找新的思路。陶瓷藝術(shù)的歷史源遠流長，而溫顏色釉瓷器則可謂是別具一格，耐人尋味。溫顏色釉瓷器是經(jīng)過溫1380度，自然形成的有色陶瓷，每件成品，所以具有較的收藏價值，這種名貴溫顏色釉在北方稱為"蹦瓷"，南方稱為"活瓷"。顏色釉創(chuàng)作是一種人為的窯變。這種瓷藝的語言，既是藝術(shù)的，也是科學的。只有不斷經(jīng)過反復試驗，熟知其特性，充分掌握色釉的厚薄，窯溫的低，蓋釉的軟硬，發(fā)色的色相等，每一個步驟都會對作品的終效果起到影響。在創(chuàng)作題材中，顏色釉裝飾...

每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,我們統(tǒng)稱為日用陶瓷。不言而喻, 日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮? 且使用頻率的陶瓷制品, 主要指陶瓷的餐飲類器具, 他們須同時具有特定的使用功能及相應的審美形式。當然, 功能是它的本質(zhì)意義, 然而的日用陶瓷也具有特定的精神與情感上的意義, 也可能作為藝術(shù)品而存在。瓷器的外形和裝飾是影響上面所說的直接因素。然而, 日用陶瓷在外形上的局限是很的,但是, 我們可以在裝飾上多作研究。日用陶瓷中的裝飾，作為人類生活和觀念意識所釋放的產(chǎn)物, 是人類文化歷史的重要組成部分, 是人類在不同社會和歷史時期的思想感情及內(nèi)在信仰的自然反映, 也是人類造物和審美的歷史見證...

現(xiàn)代日用陶瓷裝飾設(shè)計， 不僅要總結(jié)前人的設(shè)計經(jīng)驗， 而且還要更多地了解國際陶瓷發(fā)展的動態(tài)， 積極地面對日新月異的社會變革和人們多種層次的物質(zhì)精神需求，設(shè)計出為現(xiàn)代人所喜的日用陶瓷花面。如何設(shè)計出的陶瓷花面顯得很重要。花面不能單一，設(shè)計也不要雷同，要滿足設(shè)計的多元化。滿足更廣的消費人群。每個人的知識結(jié)構(gòu)都是不一樣的， 同樣每個人的審美觀也會不盡相同， 陽春白雪可進雅之堂， 但下里巴人做為一種美在特定的環(huán)境區(qū)域也未嘗不可， 眾審美的復雜性， 自然要求設(shè)計人員具有豐富的知識， 更要求設(shè)計人員根據(jù)不同的地區(qū)設(shè)計出具有地區(qū)欣賞習慣的產(chǎn)品，然而作為設(shè)計人員， 產(chǎn)品的設(shè)計更要具有開創(chuàng)精神， 幫助人們從欣賞的...

在加上陶瓷的可塑性很強，很符合會議禮品多變的這一特點，也讓自己公司送出的會議禮品有心意不會每次都是一樣的產(chǎn)品，并且這些陶瓷制作的陶瓷會議禮品都是物美價廉的，再者說了就是有時候并不是看它有多貴重而是去看他使用或者擺放的是否方得體。還有就是陶瓷會議禮品本身就是公司與客戶之間的傳情，是一種情感交流的紐帶。因此會議禮品也不可忽視情調(diào)性。情感調(diào)性既可在禮品的色彩、文字、圖形中得以體現(xiàn)，也可在禮品的造型上加以表達。而陶瓷本身就是這種多變并且還富有靈感的物品，陶瓷制作的禮品自然也是富有靈動性，并且還能印上自己所想要的畫面和文字等等。這樣的會議禮品不是陶瓷陶瓷會議禮品是什么?可能有人會說塑料和鐵質(zhì)亦或是紙質(zhì)的...