在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚，婦女們根據(jù)婚姻愛(ài)情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門(mén)，因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花。過(guò)了門(mén)就當(dāng)家“。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢？”鴛鴦?wù)怼堷P帳，紅綢子門(mén)簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟，牡丹富貴開(kāi)胸膛；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛(ài)喜洋洋；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿(mǎn)月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡花兜肚，相公帽（都離不開(kāi)刺繡）。五月”端陽(yáng)節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說(shuō)：”五月端陽(yáng)太陽(yáng)紅，做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲(chóng)。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地。領(lǐng)繡刺繡壁畫(huà)

青海刺繡的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開(kāi)通，唐代隨著文成公主、金城公主先后進(jìn)藏路過(guò)青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源涌入，人們開(kāi)始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄托感情，使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發(fā)展。青海刺繡應(yīng)用十分廣，其品種豐富，花樣繁多，綜觀(guān)各種繡品，大體上可分為四種類(lèi)型：一是實(shí)用類(lèi)，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺繡的實(shí)體；二是觀(guān)賞類(lèi)，主要有錢(qián)褡、衣領(lǐng)、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類(lèi)，主要有錢(qián)包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯(lián)、字畫(huà)等；四是宗教用品類(lèi)，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分，實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品，又是禮儀觀(guān)賞品，很難嚴(yán)格區(qū)分。花刺繡圖案大全顧繡 又稱(chēng)“露香園顧繡”，因源于明代上海顧名世家而得名。

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外。沈壽典型作：《萬(wàn)年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載，在唐代就已開(kāi)始流傳，與絲繡相比，它有著清秀淡雅、線(xiàn)條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色、富有彈性、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來(lái)，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法，將祈福納祥，驅(qū)惡辟邪的思想觀(guān)念，通過(guò)諧音、會(huì)意、借代、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現(xiàn)出對(duì)“照臨、無(wú)私、zhen定、忠孝、決斷、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法，也歷代傳承，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國(guó)的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案，栩栩如生，不一樣的針?lè)ò巡灰粯拥膱D案演繹的很是生動(dòng)。（針間文化說(shuō)民間刺繡）。

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減，秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種，荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無(wú)所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng)，很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”，繡作與銷(xiāo)售一體化，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購(gòu)。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫(xiě)到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛。民間刺繡——隴繡、顧繡、苗繡、魯繡、京繡、青海刺繡。服裝訂做加工

刺繡是中華文化的瑰寶，也是中國(guó)民間有名的傳統(tǒng)手工藝。領(lǐng)繡刺繡壁畫(huà)

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置，款式多樣、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包，香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢(qián)包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知，早在先秦時(shí)期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行，《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。領(lǐng)繡刺繡壁畫(huà)

深圳市針間文化發(fā)展有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶(hù)提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶(hù)好評(píng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫(huà)，刺繡日用品等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶(hù)好評(píng)。公司力求給客戶(hù)提供全數(shù)良好服務(wù)，我們相信誠(chéng)實(shí)正直、開(kāi)拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來(lái)共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已成為刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫(huà)，刺繡日用品行業(yè)出名企業(yè)。