蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在這其中，中國的傳統(tǒng)書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細雅潔的獨特藝術風格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當代，國畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡完美地表達了吳冠中、袁運甫等當代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當代中國的文化藝術在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價值。針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品。重慶湘繡 刺繡禮品價格

粵繡，包括潮繡和廣繡，以潮繡之精良聞名海內(nèi)外，是中國四大名繡之一，是產(chǎn)于廣東地區(qū)的刺繡品，以潮州和廣州為中心。潮繡以戲服為主。它以布局滿、圖案繁茂、場面熱烈、用色富麗、對比強烈、大紅大綠而著稱。其比較大的特點就是布局滿，往往少有空隙，即使有空隙，也要用山水草地樹根等補充，顯得熱鬧而緊湊；粵繡的另一個獨特現(xiàn)象，就是繡工多為男工，和其他地區(qū)繡工均為女子不同，在繡制大件時，繡工常手拿長針站著施繡。粵繡在明朝中后期形成特色。其特色有：一是用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀羽毛捻樓作線，或用馬尾纏絨作線。二是用色明快，對比強烈，講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富，有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、繡服、鞋帽、戲衣等，也有鏡屏，掛幛、條幅等。浙江單面 刺繡禮品掛畫經(jīng)過二千年多年的文化發(fā)展與歷史沉淀，刺繡已經(jīng)由中國這個文化古國面向全球走向了世界。

本地繡：產(chǎn)于江蘇省蘇州（蘇南），比鄰上海。并不能說只要是蘇州商家所經(jīng)營的都能稱作蘇州刺繡，蘇州刺繡應隸屬“本地繡”，更確切的說應該是蘇州本地人繡制的作品。繡工均屬于當?shù)厝耍a(chǎn)品細膩光澤，色彩過渡搭配協(xié)調(diào)，繡線劈絲，價格適中。蘇北繡：產(chǎn)于江蘇省鹽城、淮安一帶（蘇北），蘇州當?shù)厝朔Q之蘇北繡、江北繡。價格較低，繡線不劈絲，多為兩絨或一絨半繡。經(jīng)典的成名作品有“黃金大道”、“紅楓”。寶應繡：產(chǎn)于江蘇省揚州寶應（蘇中），色彩豐富立體感強，繡線不劈絲，多為兩絨繡，即一根線直接繡。因此遠觀或看照片，立體效果較好，近看稍顯粗糙。其中風景、人物亂針繡是其強項。

南通仿真繡又稱“沈繡”，是蘇繡的重要分支。刺繡藝術大師沈壽在清末時曾任農(nóng)工商部工藝局繡工科總教習，后應邀到江蘇南通主持女工傳習所。在“西學東漸”的歷史背景下，她吸收西洋美術精華，在中國傳統(tǒng)蘇繡的基礎上創(chuàng)立了“仿真繡”。這種繡法創(chuàng)造性地以旋針、虛實針來表現(xiàn)物體的肌理，用豐富多彩的絲線調(diào)和色彩，完成的作品色調(diào)自然柔和、豐富多彩，盡顯寫實之功。“仿真繡”往往取材于西洋油畫中的人物肖像和風景等，而以人物繡為擅長，其針法變化多端，表現(xiàn)畫中人的五官十分傳神，體現(xiàn)出高超的技藝。由此之故南通仿真繡又稱“美術繡”，南通地區(qū)則譽之為“沈繡”。仿真繡是傳統(tǒng)刺繡在形式上的創(chuàng)新，它為中國傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代發(fā)展開辟了一條新路。四大名繡哪個更貴呢？

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蜀繡產(chǎn)品所用絲線光澤豐富細膩，顏色飽滿持久，具有韌性。所用繡底真絲輕薄而不變形，不易崩壞。繡品圖案典雅、細致、有絲線的柔和和光澤，所繡作品針腳整齊、線片光亮、緊密柔和、車擰到家，有靈氣、不呆板，區(qū)別于機繡。作品具有不腐，不蛀，不褪色的特點。安全及其他質(zhì)量技術要求：產(chǎn)品安全及其他質(zhì)量技術要求必須符合國家相關規(guī)定。蜀繡以純手工傳統(tǒng)工藝設計、勾稿、上繃、配線、刺繡、裝裱（縫紉等后加工）、檢驗等工藝程序進行生產(chǎn)。重慶湘繡 刺繡禮品價格

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