忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。平時，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。了解更多，歡迎來電咨詢!蜀繡遍布四川民間，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。革家刺繡圖片

傳統刺繡藝術的主要特點：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法，將祈福納祥，驅惡辟邪的思想觀念，通過諧音、會意、借代、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現出對“照臨、無私、zhen定、忠孝、決斷、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準確的表現。而這種手法，也歷代傳承，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創作原則。刺繡是中國的手工藝品，在很多方面都是有所體現的，多樣的圖案，栩栩如生，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動。創意絲巾針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!

苗族刺繡中的魚。苗話叫做納。在傳統的苗族刺繡中，也是重要的圖案。這可能與遠古時，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊，終日與魚打交道。是較早的食魚民族。到現在魚對苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭、招魂、驅邪等活動中都在用到魚。現在吃牯臟活動中，為了避免浪費，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現。在苗族傳說中，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案，這就是苗族特有的魚龍。

刺繡是中國民間手工藝之一，在中國有著兩三千年的歷史，主要有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大種，在一些少數民族中也有刺繡，他們的刺繡也是很有特色的，圖案豐富多彩。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用，同時發揮著諸多重要的功能，如標識身份，顯示社會地位。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面、團花、挽袖、補子等，這些都是刺繡服飾的典型。在長期的積累和發展過程中，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優勢。

刺繡是中國傳統民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征，古時皇帝比喻龍，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥；石榴——榴開百子；雞冠花：經風傲霜，花姿不減，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征；針尖文化刺繡：多點耐心,刺繡并不難!蘇州玄關刺繡

杭繡 始于吳越，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡。革家刺繡圖片

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據著重要位置，款式多樣、用途較廣，在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包，香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據文獻資料可知，早在先秦時期，隨身配掛物品的習俗已經蔚然成風，并作為禮儀要項載入文獻。《禮記·內則》記載：“子事父母，左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”。革家刺繡圖片

深圳市針間文化發展有限公司致力于紡織、皮革，以科技創新實現***管理的追求。公司自創立以來，投身于刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品，是紡織、皮革的主力軍。針間刺繡不斷開拓創新，追求出色，以技術為先導，以產品為平臺，以應用為重點，以服務為保證，不斷為客戶創造更高價值，提供更優服務。針間刺繡創始人彭建，始終關注客戶，創新科技，竭誠為客戶提供良好的服務。