到了18世紀中葉，教會墓地擁擠，城市范圍之內也再無埋葬死者之地，其后果已是眾人憂慮的問題。教堂的地下室以及教堂周圍的狹小空間已經是棺木叢集。這種場所許多已成為病源，常去者難免罹災。在教堂墓地，掩埋的棺木逐層壘置，高到距地表幾呎(有時甚至幾吋)，地面不斷升高，常與教堂低層窗口持平。為了給新葬者騰出空間，教堂司事只好暗中將骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處，有時是有計畫地另行掘坑掩埋，掘墓工將挖出的棺木銘牌、棺柄、棺釘收歸己有，當做廢金屬出售。這樣一來，教堂墓地附近的居民往往喪失健康，面色難看得令人無法忍受。選擇墓要注意哪些問題：左石要有山向護衛，后山要高，就像一個太師椅，左石護衛山向要低。嘉定區望仙陵園位置

公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明和進步。其大致分如下類型：古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地：指安葬自己家庭有關人員的地方。特色墓地：指因為某個特定事件或等因素造成，而設立的安葬有關人員的墓地。公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。在現代公墓，由機關、宗教團體、商業機構或其他負責機構出售地塊。喪家須繳納一定費用以使墳墓常年受照料，同時還要為開墓以及司事和監督人員所履行的其他工作繳費。嘉定望仙園公墓多少錢一平選擇公墓的優點：選擇合法性公墓屬于響應國家政策的行為。

墓園是人們的歸屬，通過墓園可以體現社會環境、殯葬文化和景觀藝術的發展。在墓地上一個園區稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區域。墓園多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友并希望死者能安心而產生的活動，或是以慰活人的追思，或是對亡靈的恐懼或崇敬，因此對于死者遺體的安葬方式也各有不同。其中，使用很多的是墓葬。使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠追思。

公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現著設計者的獨具匠心和審美情趣。隨著時光的流逝，墓地早已失去了很初的功能，像法國的拉雪茲神父公墓、俄羅斯新外女公墓等都以優美的自然環境、獨特的藝術風格成為有名的旅游景點中國的現代公墓起步晚、時間短，完全可以用現代的眼光，把公墓建設納入到城市規劃中，力增加公墓的文化、藝術品位，努力營造墓地的可親性，使其成為一個可供人游覽的融自然與人文一體的紀念公園。就絕大多數人而言，不管是英雄人物，還是普通百姓，生都或多或少地都為社會留下了神、物質財富。墓地是他們人生的歸宿，也是他們的紀念形式。選擇墓地時的要求有哪些呢：看管理：觀察陵園規劃，是否完善。

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發展,現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統封建等級制度的影響，沒能體現出中國的山水園林風格，在墓地的規劃布局上也是非常嚴謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同，帝王陵墓規模宏偉，堅固耐久，構筑精美，所選的地理位置和環境也是景色幽雅，風景別致。公墓是規劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學和衛生上的考慮，有時因陋就簡，有時富麗堂皇，甚至超過生者的居住區。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。看墓地風水的要點：要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。嘉定區望仙陵園位置

好的墳墓和豪華沒有直接的關系，和墳墓的坐向靠山，來局龍堂有著很大的關系。嘉定區望仙陵園位置

生態公墓的本質特征：1.和諧性生態公墓的和諧性不僅反映在人與自然關系上，更重要的是反映在人與人的關系上。生態公墓是一個優美的園林環境，更是一個滿足人類殯葬需求、文化氣息濃郁、富有生機與活力的生態環境。2.持續性生態公墓以可持續發展思想為指導，合理配置資源，公平地滿足現代與后代在發展和環境方面的需要，不因眼前的利益而采用“掠奪”的方式促進公墓暫時的“繁榮”，以保證其健康、持續、協調地發展。不因眼前的利益而采用“掠奪”的方式促進公墓暫時的“繁榮”，以保證其健康、持續、協調地發展。嘉定區望仙陵園位置