購買墓地的注意事項有哪些：1、要有合法票據(jù)：購買墓（塔）位時，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)的票據(jù)。因為正規(guī)票據(jù)和合同書是使用和售后服務以及投訴的有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復印件無效。2、不貪小便宜購買非法公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當?shù)厮勒叩墓逛N售不受法律保護，這些公墓往往價格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務無法跟上。俗話說“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。看墓地風水的要點：盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。嘉定區(qū)望仙墓地銷售

購買墓地需要注意什么細節(jié)：一，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是長久使用，所以這一點需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說在購買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點是需要首先了解的。二，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。正規(guī)的墓地投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。望仙陵園銷售墓地選址問題需注意哪些：向陽的地方很多。

影響因素：環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀和文藝復興時代，問題愈益嚴重。

我們需要了解墓地的哪些常識呢？1、預付定金后的余款須在三個月內(nèi)結(jié)清，否則視作自動放棄。已付定金后要求更改墓地的位置，按定金的5%收取手續(xù)費。2、如申請退墓或遷墓時，應提供使用人書面意見或其全體繼承人同意的公證文書，方可辦理相關(guān)手續(xù)。如果想要退墓地的話。根據(jù)公墓規(guī)定的收取墓地總價的5%手續(xù)費，維護墓地的費用是按年來扣費的，造成的損失另行收取，針對已經(jīng)落葬的墓地超過三年的是不能辦理退墓的，放棄墓地的使用權(quán)，墓地將會收回證書，并且退還使用期限內(nèi)的墓地維護費用。選擇公墓的優(yōu)點：倡導不占地或者少占地的安葬方式。

黃昏時分，夕陽為每一塊墓碑鍍上溫暖的金色。這光與影的游戲，讓冰冷的大理石也變得柔和起來。訪客漸漸散去，陵園重歸它應有的寧靜。生者回到他們喧囂的世界，帶著清掃過的哀思，也帶著從這沉默之地獲得的、關(guān)于如何更好地生活的啟示。陵園，這片生與死的交界地，它從不言語，卻訴說著一切。它讓逝者安息，更讓生者清醒。在每一次與這片土地的對話中，我們得以重新校準生命的航向，學著在有限的時光里，更深刻地去愛，去銘記，去存在。正如有人所說：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”無論東方還是西方，無論規(guī)格豪華還是簡樸，陵園指向同一個真理：生命的有限性與尊嚴。那些長眠于此的人，無論曾經(jīng)過著怎樣的生活，從而都在這里找到了平靜。公墓的來歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務。嘉定區(qū)墓園位置

選擇墓地時的要求：看性價：價格是否合理，是否貼近實際價格。嘉定區(qū)望仙墓地銷售

墓地布局風水原理：墳前要有三步合，家中定能出秀才。墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。嘉定區(qū)望仙墓地銷售