一般墓地較理想的風(fēng)水的條件是要背靠主山，環(huán)境上山環(huán)水繞，而且，有了山脈的保護(hù)，這樣附近的環(huán)境就更符合風(fēng)水學(xué)中藏風(fēng)聚氣的說(shuō)法，我張?chǎng)锡堈J(rèn)為，墓地的前面，較好要有水的環(huán)繞，而且水流不宜過(guò)于湍急，而且在墓地的環(huán)境中，天門(mén)要開(kāi)，地戶要閉，這樣話，水的氣才能夠保存住，這樣才算是有利的風(fēng)水條件。而且在選擇墓地的條件來(lái)說(shuō)，在我國(guó)的古代墓葬中，一般選擇的都是前有照后有靠的地方，也就是說(shuō)，墓地的前面有水，背后有山，也叫做枕山面水，而且關(guān)于水的來(lái)去的方位也是有講究的，選擇好了環(huán)境地點(diǎn)以后，還要和墓地周?chē)奈逍蟹轿幌嗷ヅ浜?，讓墓地的墓葬更加的符合風(fēng)水條件，選擇好的風(fēng)水墓地，也是為了能夠給子孫后代帶來(lái)福蔭。公民購(gòu)買(mǎi)墓地，在簽訂統(tǒng)一合同并全額支付后，必須從公墓管理單位取得正規(guī)收據(jù)。上海墓園選擇

墓園的風(fēng)水：1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓才好，大才能擋風(fēng)?！扒坝姓眨笥锌俊钡牡胤剑辞坝兴鞔┻^(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠,就是說(shuō)墓地要枕山面水。2、墓地風(fēng)水講究環(huán)境好，綠化-定要到位，氣場(chǎng)則佳，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說(shuō)要有植被相遮。但是穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。3、前方不要有高的建筑，需要視野開(kāi)闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。而高處的墓地的風(fēng)和水較為低處更好,所以根據(jù)在墓園的整體地理位置來(lái)選擇墓地，可高不可低。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等很好陵園，也陸續(xù)建成。嘉定望仙墓地購(gòu)買(mǎi)價(jià)格看墓地風(fēng)水的要點(diǎn)：陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選。

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓園的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁，水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。金山陵園背陰山龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入大黑河。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓園風(fēng)水簡(jiǎn)要部分，亦是精辟的總結(jié)。一些注重理和氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書(shū)》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。

生態(tài)公墓的本質(zhì)特征：1.生態(tài)公墓運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的管理手段與決策系統(tǒng)，在建設(shè)中堅(jiān)持合理布局，不僅有良好的空間環(huán)境，而且還有適宜的人文和自然景觀。生態(tài)公墓不是單單追求環(huán)境優(yōu)美或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調(diào)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境新秩序下尋求發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)以及對(duì)人類殯葬活動(dòng)質(zhì)量的提高。2.和諧性生態(tài)公墓的和諧性不僅反映在人與自然關(guān)系上，更重要的是反映在人與人的關(guān)系上。生態(tài)公墓是一個(gè)優(yōu)美的園林環(huán)境，更是一個(gè)滿足人類殯葬需求、文化氣息濃郁、富有生機(jī)與活力的生態(tài)環(huán)境。綠色生態(tài)墓地不因眼前的利益而使用“掠奪”的方法來(lái)促進(jìn)墓地的暫時(shí)“繁榮”。

購(gòu)買(mǎi)公墓需要帶哪些憑證和資料：一、逝者的火化證明：逝者在火化后，火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買(mǎi)公墓的作用，但不可作為其他的死亡證件使用。所以購(gòu)買(mǎi)公墓時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題，則需要向派出所開(kāi)具死亡證明而非火化證明。2.提供逝者姓名及生辰資料：主要是為了公墓立碑使用。在墓碑上需要刻寫(xiě)的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時(shí)間，這些都比較簡(jiǎn)單，而后還有就是逝者或公墓使用者的生日和去世日期，這個(gè)由于年代久遠(yuǎn)，許多親人不一定記得住，所以在購(gòu)墓前請(qǐng)家人查詢好。如果無(wú)法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫(xiě)年份而不寫(xiě)具體的月份和日期。合法的公墓必須具有民政部門(mén)頒發(fā)的有關(guān)證件和物價(jià)局頒發(fā)的收費(fèi)許可證。上海望仙園墓園訂購(gòu)

城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境。上海墓園選擇

墓地位置如何選擇：看位置：選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會(huì)匯聚雨水，導(dǎo)致過(guò)分潮濕，另一方面低洼的地勢(shì)常年不見(jiàn)陽(yáng)光，導(dǎo)致陽(yáng)氣不足，陰氣過(guò)剩，雖是陰宅，但也需要陽(yáng)氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無(wú)法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。上海墓園選擇