從孫悟空不滿于被封為小官弼馬溫，到被稱為齊天大圣的滿足，體現(xiàn)了孫悟空自身的價值。但這只是玉帝為了天庭的安全而對其的安撫，實際上并不重視它。以至于蟠桃勝會對孫悟空招待不周，使得孫悟空意識到齊天大圣的稱號只是一個**，從而反抗玉帝對自己的不平等待遇。孫悟空的遭遇也反映了吳承恩早年懷才而不被重用的現(xiàn)實。其次是惡死。吳承恩意識到死亡是一種悲哀，向往著能成為神仙，與天地、山川同壽。他在創(chuàng)作《西游記》時已經(jīng)六七十歲，可謂是老之將至，與其筆下的孫悟空年齡階段十分相似，因此，他將一生的憤怒記錄在猴王身上，讓孫悟空跨越千山萬水，歷經(jīng)磨難，尋求***的秘方。[45]人物介紹播報編輯主要角色孫悟空（心猿）孫悟空又名孫行者，被花果山眾猴尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”，有七十二般變化。斗戰(zhàn)勝佛孫悟空原是東勝神洲花果山一塊仙石，受日精月華而迸裂成的天產(chǎn)石猴，被眾猴推舉為水簾洞主，稱美猴王。求仙訪道，遇須菩提祖師，取姓名為孫悟空。他從須菩提祖師處學到七十二變、分身法、筋斗云等神通。回花果山后，他又從龍宮索取得如意金箍棒，鬧陰司又注銷了自己和猴屬的生死簿籍。太白金星奏準玉帝，對他兩次招安，分授弼馬溫、齊天大圣之銜。 透明亞克力擁有極高的透明度，其透光率可達到92%以上。衢州特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

袈裟被黑熊精竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑熊精吞下，降伏此怪。[101-102]六小齡童版孫悟空二人繼續(xù)西行，來到高老莊，高太公女兒高翠蘭被一長嘴大耳妖怪強占。[103]孫悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥）被貶下界，誤投豬胎。[104]經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號**、做了唐僧的第二個徒弟。[105]后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。在黃風嶺遇到黃風怪刮三昧神風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。[106]在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。[107]觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。[108]唐僧等三人不為所動，只豬**迷戀女色，被菩薩吊在樹上。[109]在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)元子拿獲。孫悟空請來觀音，用甘露救活仙樹，**后與鎮(zhèn)元子結拜為兄弟。[110-111]斬妖除魔在白虎嶺，白骨精三次變化。淮安機械積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納重量輕，便于運輸和安裝。

東海龍王敖廣及其兄弟送給他一支如意金箍棒及一身披掛。又與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王等結為兄弟，日逐講文論武，弦歌歡舞。一日被陰司按勾去，遂大鬧幽冥，于生死簿上勾去所有猴屬之名。龍王、地藏王上天庭告狀，太白金星建議招安孫悟空，玉帝準奏。玉帝封孫悟空做“弼馬溫”，著他看管馬匹。孫悟空后得知此官職卑微，大怒，打出南天門，回花果山，自封為“齊天大圣”，其他幾個兄弟也分別自稱了平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風大圣、驅(qū)神大圣。托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨興師捉拿孫悟空，被孫悟空打敗，回天庭復旨。太白金星奏請玉帝降旨封孫悟空為齊天大圣，但不給他事務與俸祿。玉帝準奏。孫悟空應太白金星之邀，再入天宮。玉帝封其為齊天大圣，并賜予他齊天大圣府。孫悟空在天上無事，每日交朋結義，不論尊卑。玉帝怕他閑中生事，讓其看管蟠桃園。王母舉辦蟠桃盛會，孫悟空怪王母未請其趕會，竟闖至會上，飽吃仙酒佳肴，又至兜率宮，吃盡金丹；攪亂蟠桃會后，逃回花果山后，玉帝派十萬天兵擒拿，未勝。觀音菩薩推薦二郎神助戰(zhàn)。悟空和二郎各顯神通：多般變化，難分勝負；老君擲金鋼琢***悟空，哮天犬咬住悟空方被擒。

百病不生，跳出輪回，萬劫不老長生。但這口訣是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但每五百年需渡一災，即天雷災、陰火災、赑風災，若渡不過，則身死道消。需要學習三十六變或七十二變躲避，方得長生大道。七十二變：菩提祖師傳授的變化之術，能變成各種東西，可躲避三災。孫悟空雖然從菩提祖師處學會了***之術，但是只有躲過三災，才能永生！而躲避三災的法門有按天罡數(shù)的三十六變和按地煞數(shù)的七十二變，孫悟空選擇了后者。注：七十二變并非七十二地煞術（后者出自清代的《歷代神仙通鑒》），且地煞數(shù)在此**的是數(shù)量的虛指，而不是指變化為七十二種事物，在道教中，八為陰之極，九為陽之極，八九相乘即為道教數(shù)之極，因此七十二變指的是無窮變化。筋斗云：菩提祖師傳授的騰云之術，能瞬息之間遨游天地。這朵云，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一翻筋斗就有十萬八千里路。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有余程。速度極快，哪怕是十萬八千里路，也可于一日內(nèi)走五十遭，且尚能看見日色，也能霎時從天宮飛回花果山，被原文譽為跨海飛山***能。身外身：又稱身外化身、分身法。人得仙體。絕緣性能良好，可用于電器產(chǎn)品制造。

“心猿”、“意馬”和“木母”、“土母”、“黃婆”組合在一起則是道教內(nèi)丹學特有的，所以《西游記》中的“心猿”是道教內(nèi)丹學意義上的“心猿”。[20]孫悟空形象的另一個來源是“道體”。按道教內(nèi)丹學的說法，人通過修煉“金丹大道”而“得道”之后，身心都會發(fā)生質(zhì)變，具有各種神通，此時的人即稱為“神仙”，“神仙”之體即所謂的“道體”。“心猿”和“道體”與孫悟空形象特征吻合，孫悟空正是跟隨須菩提祖師通過修煉“金丹大道”而成為了“神仙”，才具有了千變?nèi)f化、一個筋斗十萬八千里的本領。[20]混合說主張孫悟空的形象原型是既吸收印度哈奴曼的影響又采納了包括無支祁在內(nèi)的神話傳說和文學作品中相關猴子的故事內(nèi)容創(chuàng)作出來的。季羨林在《羅摩衍那初探》中就已對此有所表示，他說：“我看，孫悟空這個人物形象基本上是從印度《羅摩衍那》中借來的，又與無支祁傳說混合，沾染上了一些無支祁的色彩，這樣看恐怕比較接近事實。”袁珂也認為：“大抵哈奴曼既為印度民間艷傳之英雄，其事跡復經(jīng)演為戲劇，則流播中土，作者取以為本主角造像，亦屬可能。又緣承恩生長淮安,而無支祁神話之產(chǎn)生地復正屬淮泗區(qū)域，則作者從而獲得暗示，以創(chuàng)此一偉大神話英雄，亦在情理中也。透明亞克力材料能夠長期保持其透明度和性能穩(wěn)定，不易受到紫外線、風吹雨打等自然環(huán)境的影響。奉賢區(qū)什么是積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結合。（概述圖片來源:《西游記續(xù)集》崔景富飾演豬**形象）沙悟凈沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧，是**古典名著《西游記》中的人物。沙悟凈幼年游蕩乾坤時得遇真人，修得三千功滿，被玉帝親口封為卷簾大將，在靈霄殿下侍鑾輿，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被貶***沙河，每七日一次用飛劍穿其胸脅百余下，使之痛苦萬分。因饑寒難忍，便兩三天出波濤尋一個行人食用，不期沖撞了觀音菩薩，經(jīng)菩薩勸化，皈依佛門，以沙為姓，取法名悟凈，專候取經(jīng)人，唐僧取經(jīng)至流沙河時被收服。取經(jīng)途中，沙悟凈或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他時常以言語調(diào)和唐僧、孫悟空、豬**之間的關系，維護取經(jīng)團隊的和諧穩(wěn)定，亦是不可或缺的一份子。雖然能力上不及兩位師兄，卻能自嘲“放屁添風”，在必要的時候貢獻自己微薄的力量。取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為“金身羅漢”菩薩。（概述圖來源：1986年電視劇《西游記》閆懷禮飾演的沙悟凈形象）小說《西游記》中的地名共96個詞條，又名獅駝山、八百里獅駝嶺，是明代神魔小說《西游記》中的地名之一。獅駝嶺分別由青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王占據(jù)。 衢州特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納