泡茶動作要領一“圓、綿、輕、簡，松、沉”六個字。 ①圓，圓和，行茶動作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個動作完成，不出現停頓，緊接著下一個整個行茶過程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡，大道至簡，愛因斯坦發現字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個簡單的公式。行茶過程應簡到無處可簡，不需要多余的動作和器物，更不需要夸張的動作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓）云南琴藝培訓課程。云南巡茶紀。迪慶茶道知識培訓

茶，予我而言，是一位朋友，是一位老師，亦是我的家人。閑時，端茶入座，凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂與故事。鬧時，約上三五好友，奉上一杯好茶，傾心交談，討論一二。仿佛生活里的一切都在掌握之中，那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香，有一種安靜的味道，霧氣繚繞間，好像鎖定了人生流動，那一抹淡淡沁人的味道，卻又成全了我浮躁的內心深處對高貴和潔凈的向往。 茶的味道，香的味道，我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味， 香的香味也有薄厚之分， 這是她們本身帶來的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺，嗅覺去感受的， 但也是要用心去體會， 去領悟其中的美妙之處。 當茶與香的味道交融時， 碰撞出了新的火花， 或許還會有新的意外之喜。（培訓）云南香道培訓班哪家好昆明琴藝培訓哪家好。云南巡茶紀。

做到形神兼備后，技藝不斷精進，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細致準確、方圓結合、慎始慎終等，這時進入第三境。習茶者對茶越來越喜愛，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習茶者博覽群書，從茶科學，茶文化、傳統文化到人文素養等好像海綿吸水一樣貪婪地學習，再慢慢消化，吸取精華，內化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內在修養，氣質形象自然提升，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段，修習的時間會長些。修習過程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領悟習茶七則的要點，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內心的清歡和舒展。吸收的知識升華為智慧，心胸開闊，辯證地看待問題，由內而外，慢慢改變自己的言行舉止。學會放松，放下偏執，放慢腳步欣賞身邊的美好。找回初衷，逐漸回歸真我。（培訓）

優美而典雅的站姿，是體現茶藝服務人員自身素養的一個方面，是體現服務人員儀表美的起點和基礎。站姿的基本要求是：站立時直立站好，從正面看，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45°~60°。身體重心線應在兩腳中間向上穿過脊柱及頭部，雙腿并攏直立、挺胸、收腹、梗頸。雙肩平正，自然放松，雙手自然交叉于腹前，雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。站姿是茶館茶藝服務人員的基本功。站立時，身體要端正，收腹、挺胸、提臀，眼睛平視，下巴微收，嘴巴微閉，面帶微笑，平和自然，雙臂自然下垂或在體前丹田處交叉，右手放在左手上，主要是為了盡快轉向下一個動作。因為右手為陽、左手為陰，在茶道、茶藝表演中要把右手放上面。一個亭亭玉立的站姿，不管在品茗服務區或是在表演臺上，都能體現茶藝服務人員的整體美感，都能給茶客以一道亮麗的風景線。（培訓）昆明書藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀。

中國的香文化與茶文化都是經過歷史而流傳至今的，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前。 在繁榮唐代，宋朝時期，香、茶、畫、花?可是被當時的文人雅士稱之為“生活四藝”。這四藝，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將平平無奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香，沖一壺茶，在大多數人的印象里，香道與茶道結合起來是有的，比如“品香的味道會遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對品茶有影響”...但實際上，香道和茶道的結合也可以是多維度、跨介質的融合。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可，可見自古以來茶香不可兩分，如影隨形。 我喜歡茶，也喜歡香。聞香和品茶?她們兩個的相遇是一種靜與思的融合。云茶書院開設茶香私語課程，帶您感受曼妙的茶香文化之旅。（培訓）云南書藝培訓學校。云南巡茶紀。云南培訓機構費用

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線狀的花材就是外形呈現為線條狀的花材，線性花材在插花中常用來搭建框架，勾勒線條來使用。比較常見的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點狀花材又稱散點花，通常是指有許多簡單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點花之間，起填充、陪襯和烘托的作用，營造作品一種朦朧和夢幻的感覺。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個作用。（培訓）迪慶茶道知識培訓

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