泡茶技藝不斷精進(jìn)，量的積累，發(fā)生質(zhì)的變化，《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個非常知道的“庖丁解牛”的故事，大意是庖丁宰牛，合于音節(jié)，合于《桑林》樂章的舞步，文惠王對庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說：“臣之所好者，道也，進(jìn)平技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，區(qū)以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后，在筋骨的縫處入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣，以無厚入有間，游刃有余。這是技進(jìn)乎道較真實(shí)，具體的寫照解牛都可技進(jìn)乎道，何況習(xí)茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規(guī)律，而不是一味地熟練泡茶技術(shù)，用神，而非使勁，用力泡茶時，即到達(dá)第五境。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀(jì)。東方生活美學(xué)培訓(xùn)學(xué)校

鋪陳即平鋪陳設(shè)，在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要，花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒，將某種素材緊密相連，覆蓋在一特定范圍表面，是掩蓋花泥較好的技巧。將平面狀的花或葉一層疊在另一層上，每層的空隙較小，即完全重疊，表現(xiàn)花材重疊的美感。重疊的花或葉要三個以上。利用點(diǎn)狀或面狀的花材表現(xiàn)材質(zhì)的立體感，即花朵之間用排序的手法，由低向高延伸，但花面與花面之間須有一定的重疊。層疊與重疊不同，即兩層不完全重疊，而是一層與一層之間部分重疊;材料與材料之間的空間不相同，可以造出不同的效果。將同種類、同色系的花材分組、分區(qū)插，而且組與組之間留空間。花材可高低不同。從數(shù)個組群的組合設(shè)計(jì)可欣賞不同花材的造型、色彩、質(zhì)感。用同一季節(jié)開花的材料組合較好。（培訓(xùn)）昆明茶文化培訓(xùn)費(fèi)用云南茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。

由于茶藝服務(wù)人員在工作中經(jīng)常要為客人沏泡各種茶，有時需要坐著進(jìn)行，因此工作人員良好的坐姿也顯得尤為重要。正確的坐姿是：泡茶時，挺胸、收腹、頭正肩平，肩部不能因?yàn)椴僮鲃幼鞯母淖兌笥覂A斜。雙腿并攏。雙手不操作時，平放在操作臺上，面部表情輕松愉悅，自始至終面帶微笑。為茶客沏茶或表演茶藝是茶藝服務(wù)人員的主要工作，不論是在茶客的桌上沖泡或在臺上表演，坐姿是一種靜態(tài)造型，坐姿不正確會顯得懶散無禮，有失高雅。端莊優(yōu)美的坐姿，會給人以文雅、穩(wěn)重、大方、自然、親切的美感。（培訓(xùn)）

世界各民族都十分重視交往時的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時卻缺乏誠意，一味地應(yīng)付，使對方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來，內(nèi) 心和動作協(xié)調(diào)一致、表里如一。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。

站姿要領(lǐng)站立時精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部兩側(cè)略向中間用力。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開，就很不雅觀。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。昆明書藝培訓(xùn)中心費(fèi)用

云南茶藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。東方生活美學(xué)培訓(xùn)學(xué)校

茶道指的是泡茶規(guī)范，為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn)，抑制不足之處，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義。中國六大類茶葉的品種數(shù)以百計(jì)、千計(jì)，都能以相應(yīng)的茶道禮序來表現(xiàn)。要學(xué)習(xí)茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實(shí)踐性很強(qiáng)，初學(xué)時不妨親身使用茶具泡茶，來領(lǐng)略茶道樂趣。學(xué)習(xí)泡茶時，手勢對于泡茶的效果也會產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多，不同地區(qū)、不同流派會有差異，而普及性大眾茶禮則相對簡約。學(xué)習(xí)茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有：茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。（培訓(xùn)）東方生活美學(xué)培訓(xùn)學(xué)校

云南巡茶紀(jì)文化傳播有限公司是一家云南巡茶紀(jì)文化傳播有限公司，為企事業(yè)單位/團(tuán)體提供中秋禮盒專屬定制服務(wù)，提供專屬品牌形象禮品，建立特色系列包裝視覺風(fēng)格。公司主營禮盒定制、活動策劃以及設(shè)計(jì)、媒體代運(yùn)營等業(yè)務(wù)，實(shí)力雄厚歡迎各位老板來電咨詢！的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。巡茶紀(jì)擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供禮盒定制，活動策劃，媒體代運(yùn)營。巡茶紀(jì)不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務(wù)。巡茶紀(jì)始終關(guān)注傳媒、廣電市場，以敏銳的市場洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長共贏。