他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現象，強勢文化壓制弱勢文化現象，都不是文化交流的表現。文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國，其影響正如魯迅所言，“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深。松江區比較好的文化交流利潤
絲綢也是也是中國歷朝**的一種有效的***工具：中國的友好使節出使西域乃至更遠的國家時，往往將絲綢作為表示兩國友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高，使很多人以為中國是一個物產豐富的富饒地區。各國元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢為榮耀，以家中使用中國瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。金山區公開文化交流重視同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化。
策劃是一種程序，在本質上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關于未來的事物，也就是說策劃是針對未來要發生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關系，衡量未來可采取之途徑，作為決策之依據，對節目有統籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋，它連接著我們之地與未來我們要經過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發展間，共走過了三個階段：制作人時代、制片人時代、策劃人時代。
增進中印了解需要多方努力，是一個系統工程：**要重視和推動，學界要加大研究力度，媒體要進行客觀報道，企業要贊助，人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多為民間人士，如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等，他們都是自發地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放，民間接觸會越來越多，相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現。復興東方文化，創造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現，但它的內涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面。“硬件”是兩國經濟的高速增長，“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎上產生出的新的東方文化。“硬件”重要，“軟件”也一樣重要。“軟件”是“硬件”的支持基礎和保障。而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰。
第四，絲綢。傳說中，黃帝的妻子嫘祖發明養蠶取絲，但史學界對絲綢發明的時間及創始人一直在爭論之中。中國的考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古發掘中，發現了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發現了紡織工具，借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當有影響力的說法是，于1958年考古時發現的，距今約公元**700～**100年（大汶口文化）的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動脈上，絲綢與瓷器成為當時東方強盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費品文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。金山區進口文化交流價格
中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎。松江區比較好的文化交流利潤
網絡傳播的新特征和新規律不斷刷新互聯網新聞傳播的速度和廣度，銷售企業只有不斷順應互聯網傳播的特點和移動化、社交化、視頻化、互動化趨勢，重視用戶體驗，才能不斷生產出更多具有吸引力的融媒體產品，不斷壯大用戶規模、增強用戶黏度。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補媒體融合的資本缺口，且收入下滑的趨勢未見緩和。未來，各級廣電媒體亟需探索多元營收渠道，穩住現有收入的同時盡可能增加收入，為轉型期的廣電提供更多的能量供給。隨著科學技術不斷地進步，網絡技術和電視制作技術也不斷地提高，導致了目前我國的廣播電視節目制作的發展面臨著新的機會也面臨著新的挑戰。這些機遇和挑戰導致了目前我國的電視傳媒行業的競爭是極為的激烈的。隨著未來全球化的進程逐漸的加快，我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀，這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想，因此我國電視傳媒行業升級貿易型并承擔起價值觀宣傳的責任是大有必要的。松江區比較好的文化交流利潤
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