增進中印了解需要多方努力，是一個系統工程：**要重視和推動，學界要加大研究力度，媒體要進行客觀報道，企業要贊助，人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多為民間人士，如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等，他們都是自發地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放，民間接觸會越來越多，相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現。復興東方文化，創造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現，但它的內涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面。“硬件”是兩國經濟的高速增長，“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎上產生出的新的東方文化?！坝布敝匾败浖币惨粯又匾！败浖笔恰坝布钡闹С只A和保障。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的文化交流。虹口區誠信文化交流收費

絲綢之路在古代是橫貫歐亞大陸的貿易交通干線，這是目前亞歐大陸由東至西**為便捷的通道。它促進了歐亞非各國與中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉，在經由這條路線進行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢相當有代表性。19世紀下半期，德國地理學家李?；舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為絲綢之路，中外史學家都贊成此說并沿用至今，也簡稱為絲路。多數研究者認為，張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀元，將中國、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不懈努力，絲綢之路向西延伸到了地中海。廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭；通過海路還可達意大利、埃及。不論陸路或是海上的絲綢之路都成為亞洲和歐 洲、非洲等國經濟文化交流的友誼之路。閔行區進口文化交流規劃兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創造了世界上**燦爛的文明。

他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現象，強勢文化壓制弱勢文化現象，都不是文化交流的表現。文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國，其影響正如魯迅所言，“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。

文化交流指的是發生于兩個或者多個具有文化源差異***的關系之間的交流。文化交流促進人們互通有無，增進文化發展與豐富。如果沒有文化差異，沒有因文化差異產生的勢差，就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構建古代歷史的基礎。兩個大國，地理上相鄰。

以消費者需求為中心，實行目標市場營銷；運用市場營銷組合手段，***滿足消費者的需求；樹立整體產品概念，刺激新產品開發，滿足消費者整體需求；通過滿足消費者需求而實現企業獲取利潤的目標；市場營銷部門成為指揮和協調企業整個生產經營活動的中心。要從長遠的觀點來考慮如何有效地戰勝競爭對手，立于不敗之地；注重市場調研，收集并分析大量的信息，只有這樣才能在環境和市場的變化有很大不確實性的情況下做出正確的決策；在變化中進行決策，要求其決策者要有很強的能力，要有像企業家一樣的洞察力、識別力和決斷力。他們的交流一般只會發生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現象，都不是文化交流的表現。青浦區推薦文化交流現價

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由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產，物質文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，更為人類的文明發展作出了貢獻。?***，紙。紙是中國四大發明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級， 但也為今人所樂道。在造紙術傳入該地域之前，印度的佛經寫在樹葉上稱為貝葉經；歐洲人當時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻。隨著絲綢 之路，紙制品開始在西域以及更遠的地方傳播。第二，井渠。西域地區沙漠密布，各國的繁榮與水是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發或滲入地下。自漢朝派遣**屯田囤積在西域發展農業時，流傳于山區的坎兒井和井渠技術被同樣需要水源的駐軍使用在西域，并逐漸流傳至更遠的國家。虹口區誠信文化交流收費

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