很多家庭在客廳裝修的時候，總想著在客廳擺放一個花瓶。但是落地花瓶因為凈過，所以很多家庭在擺放的時候總是很頭疼：這么的落地花瓶，我應(yīng)該擺在哪里合適呀?其實，落地花瓶擺放的個原則，就是不占用行走的道路。要是花瓶的擺放阻礙了主人家在家里的行走，也就相當于阻隔了財路，在風水上不允許的。將落地花瓶沙發(fā)旁邊或者是財位處，或者可以選擇在電視機旁邊一邊放一個，但是主人家要注意別孤單單地只放落地花瓶，在花瓶瓶口也要插上鮮花，避免人去財空之意，還能夠在一定程度上做到接地氣，去人才興旺之意。當然啦，有的主人家擺落地花瓶就是為了招桃花，因為落地花瓶有和諧之意，所以花瓶的材質(zhì)上是選擇陶制或瓷質(zhì)的較為適宜。落地花瓶要想擺在家里的桃花位，還應(yīng)該和所在方向的所屬五行相符合。舉個例子來說，南方屬火，那么花瓶和鮮花是選擇紅色或紫色;北方屬水，可以選擇藍色的花瓶等，這樣的相互對應(yīng)肯定能夠招來桃花運。要是主人家想要讓桃花運滾滾而來，為表示誠意，可以用景德鎮(zhèn)陶瓷定做花瓶，在花瓶上勾畫主人家對美情的向往。在中國的日用陶瓷裝飾設(shè)計中，裝飾圖案的設(shè)計應(yīng)該吸取平面設(shè)計中的一些設(shè)計手法和思想。梁溪區(qū)技術(shù)陶瓷制品信息價

什么叫做“日用陶器”?想必家都不算是陌生，而什么又是“日用陶瓷”呢?家也算是很熟悉。可是，要說這兩者有什么區(qū)別，我想家都不是很非常清楚。貌似這兩種說法都在說一種東西，其實則不然。“日用陶瓷”——顧名思義是指：人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚纳钣么伞Ｋ饕欠褐柑沾桑亍按伞薄Ｌ沾傻漠a(chǎn)生可以說是因為人們對日常生活的需求下而產(chǎn)生的，從古代日用陶器的發(fā)生與發(fā)展上看有上萬年的歷史，自東漢發(fā)明瓷器以后，日常用品中又增加了更加衛(wèi)生，更加容易清洗的人造石---瓷器。日用陶瓷的產(chǎn)品，外表簡單，造型個性，賦予一定的象征意義，刨除其使用的功能，也是一件造型別致的工藝展品。現(xiàn)活中日用陶瓷用的較多，一般都是以餐具、茶具、咖啡具常見。臨安區(qū)機械陶瓷制品來電咨詢透過圖形化符號的視覺設(shè)計表現(xiàn)，傳達的信息和感情的視覺沖擊。

現(xiàn)代日用陶瓷裝飾設(shè)計， 不僅要總結(jié)前人的設(shè)計經(jīng)驗， 而且還要更多地了解國際陶瓷發(fā)展的動態(tài)， 積極地面對日新月異的社會變革和人們多種層次的物質(zhì)精神需求，設(shè)計出為現(xiàn)代人所喜的日用陶瓷花面。如何設(shè)計出的陶瓷花面顯得很重要。花面不能單一，設(shè)計也不要雷同，要滿足設(shè)計的多元化。滿足更廣的消費人群。每個人的知識結(jié)構(gòu)都是不一樣的， 同樣每個人的審美觀也會不盡相同， 陽春白雪可進雅之堂， 但下里巴人做為一種美在特定的環(huán)境區(qū)域也未嘗不可， 眾審美的復(fù)雜性， 自然要求設(shè)計人員具有豐富的知識， 更要求設(shè)計人員根據(jù)不同的地區(qū)設(shè)計出具有地區(qū)欣賞習慣的產(chǎn)品，然而作為設(shè)計人員， 產(chǎn)品的設(shè)計更要具有開創(chuàng)精神， 幫助人們從欣賞的單一模式中解脫出來， 這樣的設(shè)計才能由被動的適應(yīng)眾的審美， 變?yōu)橹鲃拥囊龑?dǎo)眾的消費。 “我們經(jīng)營的是一種陶瓷文化” 、 “日用陶瓷裝飾要走向藝術(shù)化” 這些觀點必定能充分調(diào)動設(shè)計人員的創(chuàng)作積極性， 也更能提設(shè)計人員的地位及責任感。

都市人快節(jié)奏的生活讓人們有種透不過氣的感覺，咖啡是很多白領(lǐng)、金領(lǐng)、都市年青人的。因此，如何將生活的品質(zhì)有所提，如何選擇適當?shù)目Х染唢@得非常重要。下面就教朋友如何挑選合適的咖啡具。首先是造型上，要先觀察每個配件的造型是否統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。杯子不宜太，一般以玻璃杯的一半左右的容量為宜，但是杯口要一些，底部線條要流暢，外觀要雅方，色澤。再次是質(zhì)量上的選擇。瓷器表面是否光潔、滋潤，釉面有點或豬毛般小孔，還要仔細觀察柄的兩，由于柄的制作是直接粘貼在瓷器外壁上的，很容易出現(xiàn)因制作不慎而引起缺釉、裂紋、碰損或歪斜的情況;觀察杯子口面是否變形，可將兩只杯子的口合在一起，若無翹凸不平，就是上品;另外壺蓋小以蓋上后轉(zhuǎn)一圈不松不緊為宜，出現(xiàn)歪斜的不宜選用。每個中國家庭都有一些常用的吃飯、喝茶的瓷器,我們統(tǒng)稱為日用陶瓷。

這種設(shè)計思想的自由性， 必定使設(shè)計人員的取材范圍也更加廣闊， 小到物質(zhì)的原子細胞結(jié)構(gòu)， 到整個宇宙的物質(zhì)都可以成為設(shè)計者的創(chuàng)作源泉。在這種心態(tài)下的創(chuàng)作，才可以使我們從原來的花面裝飾設(shè)計模式中解脫出來， 古今中外的藝術(shù)思想、風格及藝術(shù)形式都可以借鑒到陶瓷花面裝飾的設(shè)計中來。藝術(shù)之間沒有界線，有的只是人為的偏見，排脫偏見， 我們將會發(fā)現(xiàn)陶瓷裝飾領(lǐng)域另有一番洞天。如何進行日用陶瓷裝飾與造型的創(chuàng)造?將二者進行完美結(jié)合，是很重要的問題。符合造型和諧的裝飾，能為造型起到錦上添花的作用。裝飾與造型的形式感應(yīng)該相得益彰，二者共同組成的氛圍，才是一個完整的藝術(shù)整體。造型比一個人的體態(tài)姿容，而裝飾則是造型的衣著，二者是不可分割的統(tǒng)一體，要充分認識裝飾與造型的關(guān)系，才能達到裝飾與造型的完美統(tǒng)一。裝飾應(yīng)當如同圓舞曲的序奏和結(jié)尾，而造型則如是圓舞曲的展開部分。它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系， 即在諧調(diào)中求對比，又在對立中求諧調(diào)。裝飾如序奏和結(jié)尾般的解釋和烘托主題， 而作為主題的造型則充分展示裝飾魅力。隨著人們的需求以及年輕一代對于新興事物的追求，陶瓷定制這一種將舊時瑰寶與人新型需求結(jié)合的產(chǎn)物。蕭山區(qū)無憂陶瓷制品分類

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茶壺是茶具的一個重要組成部分，主要用來泡茶，也有直接用小茶壺來泡茶和盛茶，獨自酌飲的。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。壺身有口、延(唇墻)、嘴、流、腹、肩、把(柄、扳)等部分。由于壺的把、蓋、底、形的細微差別，茶壺的基本形態(tài)就有近200種。泡茶時，茶壺小依飲茶人數(shù)多少而定。茶壺的質(zhì)地很多，目前使用較多的是以紫砂陶壺或瓷器茶壺。根據(jù)壺把造型可分為：側(cè)提壺：壺把成耳狀，在壺嘴對面。提梁壺：壺把在壺蓋上方成虹狀者。飛天壺：壺把在壺身一側(cè)上方、呈彩帶飛舞。握把壺：壺把如握柄，與壺身成直角。無把壺：無握把，手持壺身頭部倒茶。梁溪區(qū)技術(shù)陶瓷制品信息價

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