服裝是穿著者職業、身份的象征。在等級分明的社會，服裝具有表現身份的作用。在由復雜的人際關系所構成的人類社會中，服裝是身份等級的象征。在等級分明的古代社會，服裝更是一種身份地位的象征，一種符號，它表示個人的地位，使人人格守本分，不得逾越。自古國君為政之道，服裝是很重要的一環，服裝制度得以完成，秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分，其重要性遠超出服裝在現代社會的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能，但是人類服裝文明，服飾遠遠超過它的使用功能，在不同場合反映社會相互作用過程中的人際關系，特別是在等級劃分明確的組織中，如清朝官服的補子用不同的動物圖案表示不同的等級;現代**中的肩牌上的標志，標識等級功能非常明顯。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點綴。河北小型服裝廠家供應

服裝雖然是一種物質產品，但在一定的領域和情況下，也是一種藝術品，并能很好的顯示出它的藝術特色。文化活動領域會通過服裝創造出各種藝術形象以增強文化活動的光彩，如在戲劇、話劇、電影、音樂、舞蹈、雜技等文化活動中，演員們都穿著特別設計的服裝表演，以輔助提高觀眾的欣賞樂趣。服裝是繁榮國民經濟的重要商品。服裝工業與一個國家的農業、畜牧業、紡織、印染、機械、化工、電子等工業以及科學技術文化的發展有著密切的關系。服裝生產既要有一定的物質條件，同時也要有一定的精神條件。物質條件與精神智慧相結合，才可以生產出好的服裝。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服。江蘇常用服裝廠家供應服裝是人類的一種重要的文化形態。

從服裝的款式、材料、圖案的特點中可以了解歷史、考證過去，了解不同時期、不同地域、不同民族的生活特點和文化特點。例如，西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結構上，就是立體結構。立體結構在西裝的袖型和領型上都有具體表現，包括現在的燕尾服、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導地位，表現在服裝上就是平面結構、平面著裝。如古代女裝的襦裙、背子及男裝的袍衫。

服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構成環境的要素，而且能反映出穿著者的內心活動和素養。人類的穿衣行為同人類的其他社會行為一樣，受社會因素、心理因素、經濟因素的影響。衣物作為非語言性的信息傳達媒體，可以將穿著者的社會地位、職業、色彩、喜好、文化修養、個性、風格等傳達給別人。服裝伴隨著人類歷經各種社會階段，協助人們達到各種生活目的，服裝同人的身心融為一體，表現著各種場合中的心情和行動意識，發揮著生活的效用。服裝是美化人類生活的裝飾品。服裝除有維持人們生活的實用意義以外，從精神方面還對人類起著裝飾、美化以及滿足心理的作用。人們追求美好的生活也包括把自身打扮的更漂亮，打扮自身是一種對生活的積極態度，是熱愛生命的表現。全身服裝色彩要深淺搭配，并要有介于兩者之間的中間色。

著裝應與職業、場合、交往目的對象相協調。著裝要與職業、場合相宜，這是不可忽視的原則。工作時間著裝應遵循端莊、整潔、穩重、美觀、和諧的原則，能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業的著裝和精神面貌，便能體現這個單位的工作作風和發展前景。現在越來越多的組織、企業、機關、學校開始重視統一著裝，是很有積極意義的舉措，這不只是給了著裝者一分自豪，同時又多了一分自覺和約束，成為一個組織、一個單位的標志和象征。著裝應與場合、環境相適應。正式社交場合，著裝宜莊重大方，不宜過于浮華。參加晚會或喜慶場合，服飾則可明亮、艷麗些。服裝的色彩是著裝成功的重要因素。河北小型服裝廠家供應

服裝的色彩搭配考慮與季節的溝通，與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果。河北小型服裝廠家供應

服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以“整體協調”為基本準則。全身著裝顏色搭配盡量不超過三種顏色，而且以一種顏色為主色調，顏色太多則顯得亂而無序，不協調。灰、黑、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點綴。二是同色系配色。利用同色系中深淺、明暗度不同的顏色搭配，整體效果比較協調。利用對比色搭配(明亮度對比或相互排斥的顏色對比)，運用得當，會有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果。河北小型服裝廠家供應

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