體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊(duì)友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢，以檢測運(yùn)動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運(yùn)動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。“強(qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。武進(jìn)區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

指運(yùn)用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法。“醫(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實(shí)施完成的方式方法，這是體育的主要效應(yīng)之一。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點(diǎn)就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的***、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的***、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。徐州在線體育類培訓(xùn)服務(wù)保證伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。

在任何情況下，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因?yàn)椋挥芯o緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)，通過體育教學(xué)活動，教會學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo)。從二者之問的關(guān)系來看，培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn)，二者之間是相輔相成的關(guān)系。

體育運(yùn)動自古代奧運(yùn)會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運(yùn)動，體育運(yùn)動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強(qiáng)，這一趨勢更加明顯。體育運(yùn)動專業(yè)化成為主流，體育運(yùn)動更加流行，體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運(yùn)動員，同時他們也自己參與業(yè)余的體育運(yùn)動，從中得到鍛煉和娛樂。伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(**〔2010〕22號)，該意見從國家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中的重要作用，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方針、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。

美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明，這種定義要求忠實(shí)地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語。鐘樓區(qū)名優(yōu)體育類培訓(xùn)好處

古代波斯的體育運(yùn)動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。武進(jìn)區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分。狹義的體育即身體教育，是通過身體活動，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)***發(fā)展的人的一個重要方面。 [3]廣義的體育即社會文化活動。體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展，豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展一定社會的***和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會的***和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育文化的一個組成部分，是根據(jù)人生理、心理發(fā)展規(guī)律，以專門性的身體活動為基本手段，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展人體運(yùn)動能力，提高人們生活質(zhì)量的一種有目的、有價值的社會活動。武進(jìn)區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

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