姻戚稱呼：

祖親家：稱老太翁先生，自稱姻內侄。

父之親家：稱姻太翁先生，自稱姻侄(晚)。

親家之父：稱姻太翁先生，自稱姻侄(晚)。

子之親家：稱姻臺，自稱愚弟。

婿之伯叔：稱姻兄臺，自稱姻愚弟。

親家：稱姻翁×老大人，自稱愚姻弟。

親家母：稱姻母×老孺人，自稱眷侍生。

各親稱呼

女之夫：稱賢婿，自稱黍岳丈或愚岳氏。

侄女之夫：稱賢侄婿，自稱愚伯叔。

女之子：稱賢外孫，自稱黍外祖(黍上祖母)。。

姊妹之夫：稱姊妹夫，自稱內兄弟.。

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    6、挽聯的書寫：挽聯的顏色一般是白底黑字，字體要統一，比較好保證盡量工整，可以請書法比較好的人書寫，以示尊重。在書寫習慣上為了突出對故去的人的尊重，下聯的書寫有時比上聯低一兩個字（注意是書寫時低一兩個字，不是貼的時候貼低一兩個字。7、***是挽聯的樣式。在***個圖上已經看到，底部是有一個小三角的缺口的，算是一種習慣的樣式。花圈挽聯寫法舉例例：“沉痛悼念xxx同志千古”、“沉痛悼念xxx老人仙逝”、“xx同志永別”、“xxx烈士永垂不朽”等語句。下半聯：親人用“泣挽、哀挽、”;平輩用“挽、同挽”;晚輩用“拜挽、叩挽、敬挽”。 五家渠直銷花圈哪家價格優惠為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴。用于祭奠活動的花 圈，要披掛挽聯及安上“奠”字。

3、注意稱謂，稱謂是體現亡者于贈送花圈著的關系的。所以稱謂一定要正確具體可以參考：中國親屬關系稱謂表。當然還有朋友師生關系等，按照響應關系稱呼即可。 4、署名有兩種一種是個人署名，一種是集體署名。個人署名是是關系加署名。集體可以是單位名。如果是家庭，可以是家中長者或者家長名字攜全家敬挽：稱呼（指的是你和先人的關系）某某攜全家敬挽。 5、挽聯的格式。上聯有稱呼在前和在后兩種：稱呼（稱呼指的是先人和你的關系）某某千古 和 悼念稱呼某某。這兩種是最常見的。通常還有男靈佑，女仙逝。下聯格式則都是稱呼在前：稱呼（指的是你和先人的關系）某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，頓首，拜挽等。當然在這種基本的格式下，是可以適當的進行詞語的選擇比如：敬愛雷**永遠活在我們心中，某某小學某某班敬挽。能真摯體現心中的感情就好，但是選詞要嚴肅。

5、騎鯨西歸，寶婺星沉，淑德可風，名留后世。 6、流芳百世，遺愛千秋。音容宛在，浩氣常存。 7、難忘手澤，永憶天倫，繼承遺志,克頌先芬。 8、明月清風何處游，凄風苦雨百年愁。 9、一生儉樸留典范，半世勤勞傳嘉風。 10、隴上猶留芳跡，堂前共仰遺容。  訂購花圈的注意事項 除特殊葬禮（如國葬等）和大型公祭外，民間葬禮進獻花圈時一般都沒有特別的禮儀規定，但是表示尊重，還是有一些要注意的小細節。 雖然死亡這件事很多時候比較突然，時間不可控，但是盡可能的早，因為一般店里菊花比較少，提前預定比較好。 花材的選擇上面一定要選擇莊嚴素凈的顏色，紅色、粉色、紫色都是禁忌。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽 聯及安上“奠”字。

朔奠朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。花圈現代社會的火化相當于古代的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者遺體的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺。現代漢語詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭。”《辭海》“奠”字的釋義是：“祭；向鬼神獻上祭品。”《漢語大詞典》釋“奠”云：“謂置祭品祭祀鬼神或亡靈。”為了便于放置，花圈還常帶 有支架，支架上也適當加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯及安上“奠”字。哈密原裝花圈要多少錢

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3、挽女聯 秋風鶴唳，夜月鵑啼 獨剪西窗，梅殘東閣 慈顏已逝，風木與悲 白云懸影望，鳥鳥切遐思 花為春寒泣，鳥因腸斷哀 女星沉寶婺，仙駕返瑤池 花落胭脂春去早，魂銷錦帳夢來驚 西地駕已歸王母，南國輝空仰婺星 寶婺光沉天上宿，蓮花香觀佛前身 蝶化竟成辭世夢，鶴鳴猶作步虛聲 鵑啼五夜凄風冷，鶴唳三更苦雨寒 魂歸九天悲夜月，芳流百代憶春風 綺閣風凄傷鶴唳，瑤階月冷泣鵑啼 慈竹臨風空有影，晚萱經雨不留芳 慈竹霜寒丹鳳集，桐花香萎白云懸 情操白如銀，潔凈晶瑩光如雪 慈心紅盛火，鮮明熾烈映紅梅哈密直銷花圈銷售電話

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