俱樂部創始人顧愛龍獲得全國圍棋業余5段證書，上海市圍棋教練證書，并多次獲得奉賢區圍棋大賽**名，2013年度獲得區圍棋大賽個人大獎，于2007年開始在古華小學、古華幼兒園、奉教院附小等十多所學校和幼兒園從事圍棋普及教育工作，歷年所帶學生和校圍棋隊在我們奉賢區大賽中奪得各種獎項。所帶團隊2013年5月份獲得奉賢區第三屆運動會圍棋項目小學組男女團體雙項大獎。2014年奉賢區陽光體育大聯賽獲小學男子甲組大獎和乙組大獎以及小學男子甲組個人和初中女子組個人大獎。2015年12月奉賢區第二屆圍棋錦標賽獲小學男子團體甲組和乙組大獎，小學女子團體甲組大獎。一路走來，辛勤耕耘，桃李滿天下。堅持圍棋教育工作，為弘揚傳統文化，盡一份綿薄之力。在圍棋的世界中，他們懂得了努力與堅持，逐漸提升抗壓力。徐匯區幼兒益智圍棋培訓機構電話方式

    大家都知道，2500年的孔子，是中國歷史上一個人格**的教師，首開私人講學之風，向民間普及教育。**教科文組織將孔子的生日9月28日定為“世界教師節”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節。孔子實在是太牛掰了！比孔子再早500年的商***始出現了中國**早的文字一甲骨文，也就是說在這之前，中國歷史上根本就沒有出現過語文老師（不好意思，戲說而已，得罪語文老師了，當然還有數學、物理、化學、英語等等，是不是得罪的有點多。而比語文老師出現再早1300年，已經誕生了圍棋老師的始袓，五帝之一的堯。堯為了**頑皮的兒子丹朱，在仙人托夢之后，創造了圍棋，并以黑白石為子，在黃土地上刻劃縱橫，并親授規則、戰法等等(原來圍棋是為親子教育而來呢）這就是“堯造圍棋，授子丹朱”的典故由來。而堯帝這位英明霸主，兼職客串啟蒙圍棋的故事，卻將自己鎖定成了圍棋老師的始祖。上海品質圍棋培訓費用貴嗎對弈中還要判斷對手弱點，這就要有敏銳的目光。

    圍棋是以“地盤大小”分勝負的策略性游戲，孩子在下棋過程中，內心默默比較“哪邊大哪邊小”，舍小取大、果斷棄子、大局為重。擅長圍棋的孩子往往不可能在人生旅程中“撿了芝麻丟了西瓜”，他們有明確的大局觀。下棋時需要不停計算，不僅算己方的氣，還得算對方的氣，不僅算當下的局面，還得算未來的局面。下完棋會有復盤，復盤需要記憶力和邏輯思維。大腦是需要運動的，不運動就會生銹，圍棋能激發腦細胞，開拓孩子的思維，讓孩子越來越聰明，所以，學棋的孩子中經常出學霸，尤其是理工科學霸。圍棋在培養專注力方面特別突出，棋局瞬息萬變，哪怕一點小小的失誤都可能滿盤皆輸，為了贏棋，必須集中全部注意力于棋上。年幼的孩子容易出現注意力不集中的問題，通過圍棋的訓練，培養專注力，讓其能靜下心來。

    我們初學圍棋時首先就是要學會數氣，長氣，然后到殺氣、死活計算官子計算，而這些計算都是要通過心算來完成的，它隨時都在鍛煉著我們的計算力。開始的時候我們在遇到較難的題目時可能要用半小時、一小時才能解出這道題，但是隨著我們水平的逐步提高及不斷的訓練，我們會在10分鐘、1分鐘以及達到結尾用1秒鐘就可以完成。訓練我們的大腦不斷進行高速運轉計算，這正是我們所追求的理想目標。圍棋是千變萬化的，要想在這錯綜復雜的局面中找出頭緒、制定出作戰計劃，我們就要會運用邏輯推理，利用邏輯推理把不可能的下法排除，把可能的下法按邏輯關系排列，計算、計劃清楚，這樣才能制定出切實可行、高效率的作戰計劃。 通過在圍棋上的觀察力、專注力、推算力、忍耐力等訓練，使孩子們的左右腦互動，整個大腦得到更好開發。

    在學習圍棋上，唐韋星不僅有天賦肯努力，父親對唐韋星也極為嚴格，“生活非常簡樸。”蒲學禮說。當時唐韋星家住花溪區，學圍棋要到云巖區六廣門，兩地相隔20多公里，一個星期學三天，來回奔波，“每次來學棋都是自己從家中拿著一瓶水來，學完了又從班里接水回去。”蒲學禮回憶，他的父親在半路上不會再額外給他買。嚴格的家教與父親的樸實一直影響著唐韋星，直到現在，即使贏了比賽拿到世界***，他也決不大吃大喝。2016年10月26日晚，上海市，陳毅杯2016中國圍棋大獎頒獎儀式、應氏杯、倡棋杯、陳毅杯閉幕式在上海大酒店舉行。中國棋手唐韋星奪得應氏杯。涂光祎眼中：不簡單的小孩七歲時唐韋星在父親陪伴下進京學棋，進京道路比想象的還要艱苦，當時唐韋星的父親留職停薪，家中斷了主要經濟來源，此時涂光祎給予了唐韋星極大的資金支持。涂光祎是蒲學禮的朋友，也是一位圍棋愛好者，現任貴陽市棋協副**，談起***次見到唐韋星的情形，涂光祎至今難忘，“真是不簡單的小孩”。 開始的時候會學習一些基本的規則，也不會有太多的技巧投入進去。金山區啟蒙圍棋培訓內容

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    好的圍棋文化內容會有很多種表現方式，棋評只是其中一種，而棋評與棋評之間的價值差異是巨大的。如果*從AI來看，犯下前幾個錯的時候勝率都不會有太多變動，只能看到***一兩步棋突然被逆轉，這符合AI眼中的事實，但不是鮮活的人之間發生的事實。我和耀宇兄對于棋文化的共識之一，是要由棋譜進入一個真實發生的思維博弈空間，以各種方式去復現對局現場，而不能只留下一堆冰冷冷的棋譜。由技術進入心理、情緒和思維的空間，從這個角度進行棋評，是真正復現對局現場的一種方式。其它的方式比如上世紀日本的“覆面子”、川端康成在現場對棋手的觀察記錄與文學書寫等等，還有很多可能開創的新形式。圍棋的文化與勝負當然不是截然兩段，那盤棋正是因為犯錯的一方輸掉了，這樣的反思才更深刻，這就是“勝負是過程”的意義。尤其是當棋友們自己遇到類似的棋局，采取類似的反思方法，一定能在技術之外有所收獲。這樣的圍棋文化，不是空中樓閣吧？希望更多的人能以這樣的方式去對待和理解圍棋，不必再談“文化”色變。而棋界同仁更是要去思考以什么樣的方式去建構和拓展類似的文化，或許能以各自的長處去為圍棋真正使人獲益做出貢獻，這對真正的圍棋推廣至關重要。 徐匯區幼兒益智圍棋培訓機構電話方式

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